唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
【生卒】：748—829【介绍】：字君虞，行十。祖籍陇西姑臧(今甘肃武威)，徙居郑州(今属河南)。大历四年(769)进士及第，六年中讽谏主文科，授郑县(今陕西华县)尉，迁主簿。建中四年(783)，又登
【介绍】：一作刘冉。天宝十二载(753)进士。为萧颖士门人，曾作诗送萧赴东府。《全唐诗》存诗1首。
指李琄。唐玄宗李隆基五弟李业之子，封嗣薛王。李商隐《龙池》：“夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”
旧题司空图撰。见《二十四诗品》。
古南海国名。周公时曾向周天子臣服，献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平，四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》：“四海既均，越裳是臣。”
指帝王召回贬逐之臣。典出《荀子·大略》：“召人以环，绝人以玦。”唐杨倞注：“古者臣有罪，待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。”柳宗元《朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠》
【介绍】：僧人。约生活于中唐。现存长篇歌行《一钵歌》1首，此诗以俚俗文辞，阐扬佛理，在唐五代时流传极广。《全唐诗补编·续补遗》收录此诗。但《禅门诸祖师偈颂》收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。而杯度为
【生卒】：?—693【介绍】：唐代女诗人。新罗国(今朝鲜南部)人。父薛永忠，高宗时至唐，拜左武卫大将军。瑶年十五，父卒，出家为尼。年二十一，返俗，嫁郭元振为妾。郭元振为通泉尉，薛随其赴任。长寿二年(6
【介绍】：高宗永淳元年(681)官都云令。武则天万岁通天二年(697)为检校廖州刺史。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。著有《说苑》、《新序》、《别录》等。见《汉书·刘向传》。杜甫《秋兴八首》之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”