见“伐木诗”。
张锡厚著。台北新文丰出版公司1995年3月出版。本书是作者十余年来致力于敦煌唐集研究所获成果的结集，共收专题论文十篇，分别对敦煌遗书中的《王绩集》、《王梵志诗集》、《故陈子昂集》、《高适诗集》、《李白
【介绍】：见李珏。
【介绍】：杜荀鹤作。胡城县，故城在今安徽阜阳西北。通过两次经过胡城县的所见所闻，反映唐末兵祸频繁，统治者对百姓的剥削加剧，民不聊生的社会现实，对象县宰这样的统治者给予了无情地揭露与鞭挞。运用对比手法，
古地名。在今陕西淳化西北。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”后因以“谷口”指隐士居处。钱起《赠东邻郑少府》：“秩满归白云，期君访谷口。”
《晋书·殷浩传》载，殷浩免官家居，桓温想让他做尚书令，并写信告诉他。殷浩欣喜异常，写了回信，恐措辞失当，反复斟酌，结果只给桓温寄了空信封，桓温大怒，认为殷浩轻视自己，便和他断绝了关系。杜牧《江上逢友人
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗补编·续拾》存其天宝三载(744)所作《送贺秘监归会稽》诗1首。
左氏，指《春秋左氏传》，即《左传》。晋代杜预喜好《左传》，作《左传注》，常称王济有马癖，和峤有钱癖。晋武帝问他有何癖，他说：“臣有《左传》癖。”见《晋书·杜预传》。后因以“左氏癖”称喜好《左传》者。崔
唐代苻载、杨衡、王简言、李元象的合称。四人在大历(766—779)中相约为友，同居青城山务“佐王之学”；建中(780—783)中，复同隐居于庐山，号“四中山友”。苻载工骈文，杨衡能诗，王、李不详。四友
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”