清周篆撰。凡四十卷。是书以编年为次，虽曰集解，并不罗列他书他人之注释评论，虽免于广征博引之繁芜，但前人旧说及本人自解，难以分辨。该书以解为主，兼有注评。于每诗之后，或串解诗句，或章段分析，或注释评论，
城门名。即旧洛阳城的东南门。令狐楚《春思寄梦得乐天》：“春来诗思偏何处，飞过函关入鼎门。”
合集。唐王维等著。佚名编。二十八卷。内王维六卷，孟浩然四卷，高適十卷，岑参八卷。孟诗附宣城王士源序和韦滔序，岑诗附杜确序文。无笺注、评点。有清刻本。
新颖，新奇。李德裕残句：“老生夸隐拙，时辈毁尖新。”
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
古代以盐、梅调和鼎中诸味，因以“和鼎”称赞宰辅之臣。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“薰弦歌舜德，和鼎致尧名。”参见“和羹”。
变文。作者佚名。见敦煌遗书P3451，原卷首尾俱残，篇题据内容拟。《敦煌变文集·校记》考定本篇变文的写作时期，应在乾符年间(874—879)。这篇变文主要记述张淮深破除回鹘，朝廷命上下九使远赴流沙，诏
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
①不怕。崔护《晚鸡》：“不嫌惊破纱窗梦，却恐为奴半夜啼。”②不厌弃。白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》：“为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。”
易君左著。是书重在研究杜甫的政治思想、人生观及文艺观。1940年重庆独立出版社出版，为《民族论坛丛刊》中的一种。