郑防
【介绍】：
见郑昉。
【介绍】：
见郑昉。
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
汉梅福的美称。福字子真，为郡文学，补南昌尉。后归里，弃妻子而升仙。事见《汉书·梅福传》。韦庄《南昌晚眺》：“芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。”后亦泛用为县尉的美称。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“仙尉赵
【介绍】：刘禹锡作。本诗以秋扇为题，实是借秋扇而引发感慨。以秋扇喻人间之恩情荣谢，变化无常，至于曾经置于怀袖之中而珍惜之物，却成为寒炉之死灰。禹锡盖以此讽刺交游中一些趋炎附势而忘旧者，与《竹枝词》“长
王维撰，明顾可久注。六卷本。有明嘉靖三十八年(1559)洞易书院刻本，明万历十八年(1590)吴氏潄玉斋刻本。
【介绍】：张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》诗句。浦树，水边的树木。落晖，落日的余光。二句写秋日傍晚岳阳江边景象。出句谓浦树倒映水中，树影好像悬挂在水中一般，“悬”字用得生动形象；对句谓落晖斜照江上白云
据《公羊传·哀公十四年》载：鲁哀公十四年春，西狩获麟。孔子以为正值世衰道穷之际，麟不当出，乃曰：“孰为来哉!孰为来哉!”反袂掩面，涕沾袍。后以“宣尼掩袂”为哀叹世事纷乱、境遇穷困之典。杜甫《八哀诗·赠
见“山公醉”。
西晋末晋元帝南渡长江，建都建业，中原士族相随而往，史称“衣冠南渡”。在唐诗中以此喻指“安史之乱”后，中原人南逃。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
指梅福。亦用以咏县尉。钱起《送陆三出尉》：“梅生寄黄绶，不日在青云。”
指唐代诗人姚合、贾岛。二人交往密切，诗风相似，故并称。元辛文房《唐才子传》云：“(姚合)与贾岛同时，号‘姚贾’，自成一法。岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平澹之气。兴趣俱到，格调少殊。所谓方拙之奥，至巧