古代官员的一种金质蝉形的冠饰。汉代的侍中和中常侍、唐代的散骑常侍，皆饰附蝉。羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。”
【生卒】：746—809【介绍】：字崇文，幽州(今北京)人。祖籍渤海。少为平卢军将，后迁长武城使。又以讨刘辟功，授剑南西川节度使。官终邠宁节度使。谥威武。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫《闻官军收河南河北》尾联。巴峡，指长江流经巴县(今重庆)至夔州(今重庆奉节)一段。巫峡，长江三峡之一，西起今重庆巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口。襄阳，在今湖北襄樊，为杜甫祖籍。洛阳
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
诗集。唐李约撰。《宋史·艺文志七》著录《李约诗》一卷。《唐才子传·李约》亦谓有诗集。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗》存诗十首。
晋葛洪《神仙传·刘安》载：汉高帝之孙淮南王刘安好神仙，以谋反自杀，传说他服药升仙，家中鸡犬舐啄药器中馀药，尽得升天。后以“淮南鸡犬”喻攀附别人而得势的人。卢仝《忆金鹅山沈山人二首》之一：“自古圣贤放入
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
【介绍】：骆宾王《夕次旧吴》诗句。旧吴，指苏州。二句谓放眼四望，山川依旧，回顾人世，朝夕全非，抒发了物是人非的沧桑之感。
【介绍】：见薛逢。
【介绍】：宜春(今属江西)人。元和七年(812)进士。曾官共城营田使。(全唐诗》录其诗1首。