白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别!”后人因以“瓶沉簪折”形容别离后无缘相见。宋周格非《绿头鸭》词：“自一从，瓶沉簪折，杳知
【介绍】：代宗大历九年(774)进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
《史记·留侯世家》载：张良游下邳圯上时，遇褐衣老父堕履圯下，老父命张良取履，并长跪着给他穿上。老父曰：“孺子可教矣。”遂教他《太公兵法》。后以“跪履”表示虚心向长者请教。杜牧《洛中送冀处士东游》：“刘
【介绍】：张泌作。据《词苑丛谈》卷七引《词品》云：“张泌仕南唐为内史舍人。初与邻女浣衣相善。……后经年不复相见，张夜梦之，寄绝句。”即指此二诗。诗人与情人多年不见，偶于梦中相会，遂作诗以抒发感慨之情。
抛散。杜牧《池州送孟迟先辈》：“周鼎列瓶罂，荆璧横抛搬。”
【介绍】：见元载。
屈原受谗被放逐后，行吟于江边。事见《史记·屈原贾生列传》。后因以“泽畔吟”指官吏被贬斥后的作品。贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》：“忽与朝中旧，同为泽畔吟。”
【介绍】：唐代散文家。字欲讷。福州万安(今福建福清)人。生卒年不详。长庆中，游长安，上书韩愈，求其援引。大和四年(830)进士及第。大中中，为漳州刺史。陈去疾有《送林刺史简言之漳州》诗。能文。推崇韩愈
以杖打脊背。古代的一种刑罚。王梵志《朝庭来相过》：“雇人即棒脊，急手摄你脚。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己