唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
陈文华著。分上下两篇。上篇论述杜诗的创作艺术，下篇为杜诗赏析，共选诗24首。此书系张梦机主编的《诗与诗人丛刊》之一种，张氏在该书弁语中说：“陈君文华，研习杜诗多年，颇具心得，对于杜甫诗律的研究，尤擅长
【介绍】：见大义。
①卓越不群貌。岑参《虢中酬陕西甄判官见赠》：“夫子廓庙器，迥然青冥姿。”韩愈《嘲鼾睡》之二：“迥然忽长引，万丈不可忖。”②孤独貌。高适《登广陵栖灵寺塔》：“直上造云族，凭虚纳天籁。迥然碧海西，独立飞鸟
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“佩兰初应梦，奔月竟沦辉。”
【介绍】：白居易元和十四年(819)初抵忠州时作。第四句的“欲忘京华”是全篇诗眼。前三句是忘京华的缘由，后二句是为忘京华作的努力，然而一个“欲”字，使作者那种欲忘而难忘的沉痛心情淋漓尽致地表现出来，思
郡名。秦始置，治义渠(今甘肃庆阳西南)，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。辖境相当于今沿黄河以南的宁夏、甘肃部分地区。东汉末沦为羌胡之地。岑参《西河太守杜公挽歌四首》之三
本指牛郎织女为银河所隔的传说。用以咏异地男女之相思。刘损《愤惋诗三首》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”亦省作“隔河”。元稹《古决绝词》之二：“一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
犹艳曳。沈如筠《寄天台司马道士》：“河洲花艳爚，庭树光彩蒨。”
①《管子·小问》载：齐桓公派管仲征聘宁戚，宁戚以“浩浩乎”答之，管仲不解，他的婢女以《诗》“浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居”之语，以为宁戚有想成家娶妻之意。后因以“鱼水”喻夫妻相爱或男女情笃