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陈子昂研究论集

由四川射洪县陈子昂研究联络组、四川省社会科学院文学研究所、四川省哲学社会科学学会联合会编选,中国文联出版公司1989年12月出版。全书收论文29篇、综述性文章2篇、资料索引1篇,共24.4万字。这本论文集是首届陈子昂学术研讨会的主要成果。文章涉及面较广,对陈子昂的政治态度、哲学思想、文学主张、诗文创作、生平事迹、文集版本源流皆有论列,具有一定的学术价值,从中可以窥探近年来我国研究陈子昂的基本轮廓。

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  • 戴封积薪

    东汉时,戴封任西华令,天大旱,祷请无效,封乃积薪坐其上以自焚,火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”

  • 腹联

    见“颈联”。

  • 晚接

    再遇;重相见。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“早通交契密,晚接道流新。”白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》:“早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。”

  • 金微

    见“金微山”。

  • 仙乡

    ①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》:“太液始同黄鹤下,仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》:“仙乡何代隐,乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女

  • 盆池

    将盆埋于地上代作水池,称为“盆池”,多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二:“莫道盆池作不成,藕稍初种已齐生。”

  • 归宗和尚

    【介绍】:见智常②。

  • 郢雪

    即郢中白雪。李咸用《送人》:“有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。”

  • 曾参

    春秋时鲁国人。曾参与其父曾点皆为孔子的弟子,孔子认为他能通孝道,遂以孝著称于世。后遂用之称美有孝行的人。耿?《题孝子陵》:“何必曾参传,千年至行稀。”

  • 唐诗绎

    清杨逢春编注。逢春,字芝山,无锡(今属江苏)人,约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》,三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(