王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有：《隋唐燕乐》，关于胡乐入华的途径及其被融合的进程；《曲子》、《大曲》、《著辞》、《琴歌》、《谣歌》、《讲唱》，关于不同艺术形式的文化渊源及其文本表现；《隋代杂言歌辞概述》，关于燕乐歌辞的产生过程。其主要价值是：一、提供了关于隋唐五代音乐文学现象的体系性的说明；二、在此基础上，较好地解决了词的起源、《胡笳十八拍》的产生时代、相和歌与清商曲的关系等问题。书后附录：敦煌舞谱校释、征引书目、术语索引、曲调名索引。
【介绍】：张籍《江南春》诗句。上句写日丽沙暖，乳燕鸣唱，展示出江南春的和暖和一片生机；下句写花树飘香，游人沉醉，揭示出江南春色的优美迷人。这两句诗选择典型景物，勾画出江南万千春色中动人的一幕。
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
《国语·鲁语下》载：公父文伯请南宫敬叔饮酒，以露睹父为客，以小鳖为菜肴，露睹父因鳖小不食而去。文伯之母因责文伯不善礼待宾客而赶走文伯。后因以“羞鳖”为贤母教子之典。李瀚《蒙求》：“文伯羞鳖，孟宗寄鲊。
【介绍】：一作柳郯，误。大历间曾应进士试，与李端、卢纶有唱和。《全唐诗》存诗2首又2句。
大猪。喻贪暴者。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。”
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
①风和水；风和雨。李白《宿清溪主人》：“檐楹挂星斗，枕席响风水。”白居易《不如来饮酒七首》之三：“雪霜行塞北，风水宿江南。”②风光，风景。李绅《移九江》：“楚客喜风水，秦人悲异乡。”
①认为。白居易《哭孔戡》：“从事得如此，人人以为难。”②作为，用为。韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”③而为。白居易《赠友五首》之三：“量入以为出，上足下亦安。”