【介绍】：见崔玄童。
这人。韩偓《赠渔者》：“个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。”
(zhēn—)《诗·小雅·振鹭》篇以“振鹭”喻指在朝而操行纯洁的贤人。后遂用以美称贤士。振，群飞貌。钱起《春谷幽居》：“虚名随振鹭，安得久栖林。”
即羽渊。相传鲧治水不成，舜杀之于羽山，鲧的精魂化为熊，入于羽渊之中。见《左传·昭公七年》。后因以“羽窟”喻指幽禁罪犯之所。韩愈《忆昨行和张十一》：“近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。”
指民间传说中的牛郎之妻织女。牛郎和织女相隔于天河，每年七月七日才得通过鹊桥一会，故用为咏分别之典。曹邺《古相送》：“心如七夕女，生死难再匹。”
东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密夜以十金相送，并说夜间无人知道此事。杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”见《后汉书·杨震传》。后用以咏黄金。亦用指官吏清正自守。李峤《金》：“方同杨伯起
自报奋勇请战杀敌。语出《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”魏徵《述怀》：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”亦作“请长缨”
【介绍】：白居易作。约作于元和十一年(816)至十三年，时任江州司马。夜幕降临，墙角的蟋蟀时叫时停，桌上的残灯忽明忽暗，窗外是什么东西沙沙作响?噢，原来是雨打芭蕉之声。诗人选取生活中一个细小的片断，却
【介绍】：李商隐七绝诗《日日》三四句。在刻画形容“心绪”这个抽象概念时，诗人采用“曲喻”的修辞方法，执着“绪”字，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，再从丝绪引出具体的游丝，用这有双关意义的游丝形
变文。作者佚名。敦煌遗书存两种唐人抄本：S4654，首题“舜子变”；P2721，末题“舜子至孝变文一卷”。有关舜的事迹，见于《尚书·尧典》、《孟子·万章上》、《韩非子·忠孝篇》、《墨子·尚贤中》、《史