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韩吏部

【介绍】:

韩愈

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  • 分析

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  • 娲皇

    即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖,曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》:“用时应不称娲皇,将去也堪随博望。”

  • 子先

    传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山,大呼:“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》:“仿佛看高掌,依稀听子先。”

  • 玄成

    汉韦贤于宣帝时为丞相,元帝时,其子韦玄成复以明经历位至丞相。事见《汉书·韦贤传》。后以“玄成”借指能继承先辈功业的人。李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季》:“年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。”

  • 陶岘

    【介绍】:晋陶渊明后裔。开元末,家苏州昆山(今属江苏),终日浪迹江湖,自号“麋鹿野人”,慕谢灵运之为人,言终当乐死山水。尝自制三舟,一舟自载,一载宾客,一贮酒食,与孟彦深、孟云卿、焦遂等共游,号为“水

  • 艳裔

    光彩鲜明貌。张说《奉和圣制春日出苑应制》:“禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。”

  • 韩愈诗文译释

    邹进先撰。黑龙江人民出版社1985年出版。全书21.9万字,选韩文29篇,韩诗21首。每篇包括注释、译文和简说三项内容。注文通俗简略,简说则介绍作品的创作背景以及思想艺术特点。

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    【介绍】:刘绮庄《扬州送人》诗颈联。二句勾勒出一幅落日归棹图。出句渲染夕阳西下、天地苍茫的景象。对句描写引棹高歌者的潇洒风神。二句敷景抒情,相得益彰。

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    辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本:S5752、6332,P2564、2647、3460、3716、3821,L1483。《晏子赋》的故事,源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》,所不同的是,该赋已把晏子使