宋方崧卿撰。方崧卿，字季申，莆田(今属福建)人。隆兴元年(1163)进士，官至京西转运判官。自中唐迄北宋，韩集传本为校雠者淆乱，方崧卿出而整理，始得正本清源。淳熙十六年(1189)，方氏刻韩集于南安军，总计《昌黎先生集》40卷，目录1卷，外集1卷、增考年谱1卷。此外《举正》正集10卷，外集1卷，也附集以行。凡有关韩集文字校订的版本依据及考辨文字，都收入《举正》之中，其据校版本10家，石本17种，以及参校版本30余种，绝大多数已绝迹于天壤之间。韩集文字，从此得以拨乱反正。今淳熙南安刻本正集仅残存10卷，增考年谱残存于吕、程、洪谱中数十条，而《举正》全书以录入《四库全书》，得以留传至今，实为韩集研究的一大幸事。
【生卒】：638—713【介绍】：唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人，误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州，终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经
【介绍】：陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》，分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和，而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走：“不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。”《白莲》一首，则以出淤
亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，为游宴之所。西晋永嘉时，山简镇襄阳，常于此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联
指隐逸之志。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“弱龄小山志，宁期大丈夫。”
【介绍】：唐代诗人。觉，一作珏。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。早年为僧，法名淡然。元和中游洛阳，与李益、孟郊、韩愈、贾岛等交往酬唱。七年(812)归越，孟郊有《送淡公十二首》诗。后游长安，经韩愈
指南朝宋诗僧汤惠休。亦泛称高僧。耿?《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》：“汤公多外友，洛社自相依。”
①泛指清水。杜甫《寄常徵君》：“白水青山空复春，徵君晚节傍风尘。”②水名。源出湖北枣阳市东大阜山，南流入汉水。亦为县名，汉属南阳郡。汉光武帝刘秀曾居白水，故后世常以“白水”咏帝王兴国之事。李世民《重幸
犹异类。不同种类。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》：“人情见非类，田家戒其荒。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋