即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
【介绍】：见易重。
比喻纯熟、高超的技艺。杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”参见“郢人斤”。
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
【介绍】：五代末禅僧。师云门文偃。居随州智门山三十余年。《全唐诗补编·续拾》补《宗风颂》1首。
【介绍】：见元季川。
东方朔对自己的俸禄与身为弄臣的侏儒相同不满，对汉武帝说：“朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长
【介绍】：元和十年(815)进士，一作贞元八年(792)进士。余不详。《全唐诗》存诗2首，其中《赋得白云起封中》又作许康佐诗。
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为