验炭
古代测候季节变化的方法。其法为于密室中置十二律管，管中装上葭灰，时至几月，则相应管中之灰浮飞。裴度《至日登乐游园》：“验炭论时政，书云受岁盈。”
古代测候季节变化的方法。其法为于密室中置十二律管，管中装上葭灰，时至几月，则相应管中之灰浮飞。裴度《至日登乐游园》：“验炭论时政，书云受岁盈。”
《后汉书·舆服志上》载：汉制，公与列侯之车轼画熊为饰。后因以“画熊”为咏公卿及地方长官之典。杜甫《奉送蜀州柏二别驾将中丞命赴江陵起居卫尚书太夫人因示从弟行军司马佐》：“中丞问俗画熊频，爱弟传书彩鹢新。
【介绍】：见牛僧孺。
传说为黄帝时医师，识金石草木之性。曾采药于浙江省桐庐县东山，结庐于桐树下，被人称为桐君。一说为古时仙人，曾入穴数里，采丹石鸡为药。见南朝梁陶弘景《〈本草〉序》、晋王嘉《拾遗记·魏》。后因以“桐君”咏神
地名。在今安徽贵池市东北部。六朝以来在此炼铜铸钱，因临梅根河，故称。孟浩然《夜泊宣城界》：“火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。”
【介绍】：见薛奇童。
【介绍】：见《啰唝曲》。
【介绍】：唐代文学家。姓名、生卒年、籍贯不详。隐居成州同谷山，因称同谷子。天复中，至凤翔行在诣昭宗，上书两卷，论十代兴亡之事，叙四方治乱之源。又说褒姒惑君之事，何皇后忌而谋诛之，遂亡去。后以朱全忠迁昭
犹且，还。赵嘏《风月守空闺》：“尚自无消息，锦衾那得同。”
晋沛国名士，字伯伦，竹林七贤之一，曾任建威参军，嗜酒放达。见《晋书·刘伶传》。后用作不拘礼法、放达纵酒之典。李贺《将进酒》：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”