晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
(—pī)隐居不仕。语出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯。使人以币先焉，凿坏而遁之。”骆宾王《同宰簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”
【介绍】：一作《送崔九》。裴迪作。崔九，即崔兴宗，排行九。南山，指终南山。这首诗是送人归隐的，因为同是喜好山林隐居的雅士幽人，所以裴迪在诗中叮嘱崔九，不要只是暂居山林，而应该长住下来，尽情领略丘壑之美
古代帝王亲耕之礼。古制：天子于每年正月藉田，亲扶耒耜，来回推三次，以示劝农。见《礼记·月令》。王棨《省题诗二十一首·农祥晨正》：“千亩功将起，三推礼欲申。”
【介绍】：唐代散文家。字复梦，一作梦复。泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。林藻弟。生卒年不详。贞元初，与欧阳詹等居莆山读书习文。四年(788)，明经及第。辟剑南西川节度使推官。永贞元年(8
【介绍】：见清豁。
【介绍】：五代南唐诗人，余无考。《全唐诗》存《赠织锦人》诗1首。
膺，指李膺。《后汉书·郭太传》载：郭太年少有才，游洛阳，拜见河南尹李膺，膺深赏其才，并与之交友，郭太于是名震京师。后归故里，官员相送者数千人，郭太唯与李膺同舟而济黄河，众宾望之，如同神仙。后或以“膺舟
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
指一周年。星，指二十八宿；律，指十二律管。亦泛指岁月。罗隐《薛阳陶觱篥歌》：“人间至艺难得主，怀抱差池恨星律。”