钟离，指东汉会稽人钟离意。汉明帝时，交趾太守张恢因贪赃被捕，其赃物入大司农，明帝以之赐朝臣，钟离意认为尽管为皇帝所赐，但毕竟是赃物，因此弃其珠宝而不受。事见《后汉书·钟离意传》。后因用为官吏廉洁之典。
古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
攀折。李白《金陵白下亭留别》：“驿亭三杨树，正当白下门……别后若见之，为余一攀翻。”又《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》：“瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。”
【介绍】：见王梵志。
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。
【介绍】：中宗时，尝与御史大夫郑惟忠护送金城公主和蕃，中宗送至马嵬，学士赋诗饯行，周有酬和之诗。《全唐诗》存诗1首。
东晋穆帝司马聃的年号。永和九年。当时名士王羲之等人在山阴兰亭宴集修禊，吟咏游赏，王羲之作《兰亭集序》，传为胜事。后因以“永和”指兰亭会，用作文人宴集之典。皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》：“壶觞须
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
【介绍】：吴越时僧人，嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼，后居于越州诸暨越山，号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”