【介绍】：王勃作。散关，关名，又名大散关，在今陕西宝鸡市西南。诗是高宗总章二年(669)作者入蜀途经散关时所作。全诗围绕散关铺叙，从清晨开关，写到关上的路，来往过关的人，关口的险要形势，以及策马过关的
很可承受。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“叵堪朋类多，沸耳作惊爆。”
①鸟雌雄和鸣之声。喻指心境之和谐安适。钱起《暇日览旧诗因以题咏》：“逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。”②《诗·周南·关雎》以“关关雎鸠”起兴，序认为该篇主题是咏后妃之德。后因“关关”为咏后妃之典。薛能
【介绍】：岑参作。一作《奉和杜相公发益昌》。写于大历元年(766)作者随杜鸿渐入蜀平乱途中。诗以壮阔秀丽的巴蜀山川景物衬写大军出征的雄壮气势，表现了将士们乐观、旺盛的战斗情绪，也反映了作者要求迅速平定
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
【介绍】：邳阳(今江苏邳州)人，五代时仕楚，后入宋为安邑主簿。秩满，则归隐全义分水岭以终老。以能诗称，与廖融、路振友善。《十国春秋》有传。《全唐诗》录诗1首、断句2联。
【介绍】：韦应物作。这是一首优美动人的莺声鸣奏曲。写黄莺百啭千唱、娇婉好听；能唤来黎明，使懒妇惊晓早起，使旅客减少愁思；能给千门万户带来无限春光，充满对幸福生活的追求和向往。诗分八节，前后呼应，环环相
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
文集。唐李乂撰。《旧唐书·经籍志下》及《新唐书·艺文志四》著录《李乂集》五卷。其后未见著录。《宋史·艺文志七》著录《李乂诗》一卷，其后也未见著录。文集及诗集当已亡佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐文》存文