满头，遍头。张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》：“闷口无端语，穷头尽兴搔。”
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：见卢延让。
南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”的佳句，自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》：“险语破鬼胆，高词媲皇坟。至宝不雕琢，神功谢锄耘
谢楚发译注，黄永年审阅。巴蜀书社1991年出版，14万字。本书为《古代文史名著选译丛书》之一。“前言”简介了高适、岑参的生平及作品的特点和成就，共选译高适诗36首，岑参诗67首。
月亮。许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅黄。”参见“娥魄”。
【生卒】：709～757【介绍】：蒲州河东(今山西永济)人，一说邓州南阳(今属河南)人，新、旧《唐书》有传。开元二十四年(736)进士，天宝中为清河令，更调真源令，有治绩。安禄山反，巡起义军讨贼，与许
相传大禹治水有功，上天赐以玄圭，上刻“延喜玉”。故后以“禹玉”称颂帝王的功德。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
指全篇由六字句构成的诗歌。相传始创于西汉，今所见六言诗以汉末孔融的作品为最早。唐以后所作六言诗有古体、近体之分，近体又有律诗、绝句之分，然皆不常见。如韩偓《六言诗三首》为律诗、王维《田园乐七首》为绝句