传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【介绍】：吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。沈既济祖。初唐在世。曾任秘书郎、泉州司户参军。有《沈齐家集》十卷，《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均有著录。作品已佚。事迹见唐杜牧《唐故尚书吏部
见“班超笔”。
王粲博学多才，但郁郁不得重用，尝作《七哀诗》、《登楼赋》以抒发失落郁闷之情。后因以“仲宣哀”为抒发怀才不遇之痛的典故。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”参见“仲宣”。
【介绍】：后梁开平二年(908)进士。南唐时隐居庐山。诗人黄损、熊皎、虚中曾师事之。齐己有“为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书”(《贻庐岳陈沆秀才》)颂其操守。《全唐诗》存诗1首，断句3联
【介绍】：张九龄作。耒阳溪，水名，在今湖南境，经耒阳入湘江。该诗写夜行耒阳溪所见景色及由此而引发的羁旅之愁。语言精练工整，情景交融，风格清雅。此诗又作戎昱诗，《全唐诗》卷二七〇于诗下题注云：“为伤杜甫
【介绍】：刘禹锡《浪淘沙九首》其六末二句。通过淘沙女伴的劳动场面，展开联想，揭示了当时不合理的社会现实。表现了作者对于劳动人民的同情，对于不劳而获的统治阶级的憎恨。鲜明的现实对比，精警的诗歌意境，使这
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰：“书虽两纸，纸八行，行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》：“江城多暇日，能寄八行无?
人名。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，春秋时鲁人黔娄安贫甘淡，国君欲授之政，以为国相，辞而不为；赐之粟，辞而不受。死时衾不蔽体。后用作高洁贫士的代称。王维《过沈居士山居哭之》：“善卷明时隐，黔娄在日贫。
齐桓公时隐者之名。亦泛指隐士。高适《封丘作》：“揣摩惭黠吏，栖隐谢愚公。”参见“愚公谷”。