东平社学
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
社学原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清朝中期以后逐渐地变成地主士绅兴办“团练”以“御盗贼”的场所。鸦片战争期间，社学逐渐成为组织群众进行反侵略斗争的机构。东平社学即为广州人民的抗英组织之一。1842年末(道光二十二年)，由广州城东北郊燕塘一带六社义勇建立，它与升平社学互相联络，一旦有警，互相支援。东平社学成立后，积极地参加了1844年(道光二十四年)反对英国在广州等地强划租借地的斗争，以及1846—1849年(道光二十六年至二十九年)反英人入广州城的斗争。
宋真宗时京畿爆发的一次士兵与农民的起义。景德元年(公元1004年)，逃亡士兵王长寿聚众起义于陈留(今河南开封东南)，转战至澶(今河南濮阳)、濮(今山东鄄城北)、曹(今河南曹县西北)等州间。众至五千余人
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
辽代渤海人民的反抗斗争。圣宗即位后，不顾东京(今辽宁辽阳)地区连年灾荒，民生艰难，先后以冯延林、韩绍勋为东京户部使，在当地强制推行“榷酤盐”，横征暴敛。又调民伕造船运粟米至燕京(今北京
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。
隋炀帝一生先后三次巡行江南。大业元年(公元605年)三月，通济渠开通。八月，炀帝即乘龙舟首巡江都(今江苏扬州)。随行人员达一、二十万，各类船只达数千艘，首尾相接二百余里，挽船士达八万余人。骑兵夹岸护送
东周初年分封的诸侯国。嬴姓，相传为伯益的后代。秦未被分封前，作为部落状态，长期活动于今陕西和甘肃东部的渭水流域，曾与西戎部落杂处。非子为秦部落领袖时，因替周孝王养马有功，受封为附庸，由犬丘(今陕西兴平
明世宗时鞑靼军进攻北京的事件。明景帝时，蒙古族瓦剌部衰落，鞑靼部兴起。孝宗时，鞑靼部达延汗(亦称小王子)统一大漠南北。并进行了分封，其中以据有河套地区的俺答势力最大。嘉靖二十九年(公元1550年)，俺
清末官署名。清沿前制设大理寺，为平反刑狱的机关，与刑部、都察院合称三法司。1906年(光绪三十二年)清进行改革官制时改称大理院，在职权上亦有所变更，除解释法律、监督各级审判外，并为最高级的审判机关。主
又称郑庄强国。春秋初年，周王朝衰落，无力解决内乱外患。各诸侯国也发生了升降变迁。礼乐征伐自天子出，变成了自诸侯出。强国以尊王攘夷为旗帜进行争霸活动。精于权术，善于用人的郑庄公，在平定了其弟共叔段叛乱后
明代在东北地区设立的地方军政机构。居住在我国黑龙江、松花江流域的满族，明朝时仍称女真，当时分为建州、海西、东海(也叫野人女真)三大部。洪武八年(公元1375年)，设辽东都指挥使司，派使招谕，女真各部首