前集八十卷、后集八十卷、续集三十四卷。不著撰人姓名。书之前后亦无序跋。其书的体例，似为宋人科举之用。前集、后集各分一百七十门，每门之中又分若干子目。一目之中，首为名君事要、名臣事要，其中也有加入圣贤事要及君臣事要合编者。之后为事括，则杂录也。再为比喻、反说比喻。都是借事寓意之文。反说的意思是反复申明之论。之后为赋偶、赋隔，都是摘录程试之句。赋偶是两句对。赋隔是四句对。续编为历代世系谱，前二十二卷为帝王，次九卷为名臣，后三卷为圣贤。也是各以事实议论隶属于各人之下。也都是饾饤之学，无甚可取。
①十卷。清陈一魁修，卫既斋纂。陈一魁，浙江金华县人。出身贡生，康熙十一年(1672)任猗氏县知县。卫既斋，邑人，进士出身，曾任巡抚贵州等处地方都察院右副都御史、顺天府府尹、山东承宣布政使司布政使。康熙
十九卷。明乔世宁撰。世宁为明代诗文作家，字景叔，号三石子。耀州(陕西耀县)人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。除南刑部主事。历郎中，出为四川佥事，历湖广提学副使、河南参政、进四川按察使。以母忧
一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷
四十卷。宋李心传(详见《建炎以来系年要录》)撰。名为“杂记”，体例实与会要同。长于史学、熟谙朝章国典的李心传搜集1127－1202年(建炎以来至嘉泰二年)70余年间有关一时之利害、一人之得失、一事之源
十卷。明末清初周亮工(1612－1672)撰。周亮工字元亮，一字缄斋，号栎园，学者称栎下先生，河南祥符(今开封市)人。明崇祯进士，官至监察御史。明亡后，降清，官至福建按察使，康熙八年被劾革职，下狱。《
八卷。清陈士杰(1823～1892)撰。陈士杰，字隽丞，湖南桂阳人。早年求学于长沙岳麓书院。官至山东巡抚。是书为陈士杰任浙江、山东时奏摺，始于光绪七年十月二十一谢授浙江巡抚摺，终于十二年五月二十七报卸
一卷。明方时化撰。方时化事详《易引》条。此书首为《中庸》总提，次载《中庸》全文，每段或总批，或旁批，以释氏解儒书。《四库全书》采用江苏周厚堉家藏本。
①二十卷首一卷，清张道南纂修。张道南，字吾庵，福建晋江人，举人，官郧西知县。县志一修于康熙二十年(1681)县令冯泰运，再修于乾隆十五年(1750)县令马垣，前此郧西县无志，无所依据仓促采录，近于芜杂
十卷。清吴庆坻撰。吴庆坻(约1839－1899)，钱塘人，生平不详。该志出自《光绪杭州府志》，光绪五年(1819)知府龚嘉俊主持修撰，吴庆坻编纂，历十二年成稿，未曾刊刻，即告流失散佚。后杨复从杭州抱经
一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一