二十卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)等撰，编辑人不详。此书为丛书，共十种，包括金李杲《内外伤辨惑论》三卷，《脾胃论》三卷，《兰室秘藏》三卷，宋崔嘉彦撰、李杲校评《崔真人脉诀》一卷，元朱震亨《局方发挥》一卷，《格致余论》一卷，元王好古《此事难知》二卷，《汤液本草》三卷，元王履《医经溯洄集》一卷，元齐德之《外科精义》二卷。其中王好古之学出于李杲，朱震亨、王履、齐德之三人与李氏之学渊源各别。所辑均为金元医家之作，虽名为东垣之书，所收之书却不止东垣一家。内容亦十分丰富，包括诊法、药物、方论以及内、外科诸多方面。颇为后世医家所重。有明嘉靖八年(1529)刊本、万历十一年(1583)周氏仁寿堂刻本、万历二十九年(1601)步月楼刻本、清光绪七年(1881)羊城云林阁刻本。
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
六卷。明陈祖念(生卒年不详)撰。祖念字修甫，连江(今福建连江)人，为著名学者陈第之子。陈第著有《毛诗古音考》、《屈宋古音义》等书，对音韵学研究有很大贡献。祖念学术成就虽不及其父，但说《易》却胜过一筹。
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书认为四书白文朱子未注音声，坊本每为妄增。如在邦必闻的“闻”字，庶民去的“去”字，使养其老的“养”字，皆为增音去声之类，多有舛讹，因而作是书正之。辨字释音，均
不分卷。清王道然撰。道然字桓坡，山东新城人。是书首有刘大绅、刘元锡、蓝嘉瓒序及道然自序。其所为图，自出己意，而说以明之。自序所云不无臆见创论，也有无图而仅著其说者。《大学》、《中庸》二篇最详，如大学篇
二卷。宋胡方平撰。方平字师鲁，号玉斋，生卒年不详，徽州婺源(今属江西)人。早受易于董介轩，继师沈贵瑶，精研《易》旨，沉潜反复二十余年，而后著书发明朱子之意。子一桂也精易理。(《宋元学案》卷八十九《介轩
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经文句》是对《金光明经》的注释。《金光明经》是由北凉昙无谶译，共四卷。说诵读流布此经的国土，将受到四大天王的保护。此文句由智讲说，弟子
五卷。清沈佳撰。佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。康熙进士，初知湖广监利，调安化，卒于官。著有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等。该书记永历时事，起隆武二年(1646)
二十六卷，清陈朝义纂修。陈朝义，乾隆年间任长汀县知县。康熙五十七年(1718)邑令张文伟曾纂修邑志一部。陈朝义任县令后，以康熙张志为底本，参以省志郡志，又广加搜采，辑成此书。乾隆四十七年(1782)刻
三十三卷。元戴侗(生卒年不详)撰。戴侗字仲达，永嘉(今浙江温州)人。宋淳旸中(1241－1252)登进士第，由国子监主簿守台州。德旸初(1275)由秘书郎迁军器少监，辞疾不赴，不详其所终。是书乃以六书
十六卷。清王景贤撰。景贤字子希，闽县(今福建福州)人。此书是述注《朱子集注》。程伊川曾称，十七八岁时读《论语》已通晓文义，读之愈久，愈觉意味深长。朱子也谦称《集注》“如秤上称来不高不低”。景贤即本此意