东白草堂集
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者为给事中时所作；居庸内编；居庸外编；居庸别编，作者编管保安时所作。别编末答罗太史韵十首，自记作于吴中。顾存仁性情耿介，诗如其人，亦称心而谈，唯尚缺锤炼之工。本书有四库本。
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者为给事中时所作；居庸内编；居庸外编；居庸别编，作者编管保安时所作。别编末答罗太史韵十首，自记作于吴中。顾存仁性情耿介，诗如其人，亦称心而谈，唯尚缺锤炼之工。本书有四库本。
一卷。明解缙(1369－1415)撰。解缙字大绅，号春雨。吉水(今江西吉水)人。洪武二十一年进士，授中书庶吉士，曾上封事万言，论政令多变，刑罚过重之弊。永乐初，任翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，预机
见《思陵翰墨志》
清珠克登纂。珠克登字华亭。十三岁时，随父亲前往塔尔巴哈台领队大臣任，道光二十一年(1841)，珠克登任肃州镇。珠克登久寓边陲，较为了解那里的情况。此书多道光间抄本。全书不分卷，首记各地官制及兵丁之数，
一卷。清李茂林撰。茂林字竹友，陕西富平人。书刊于乾隆三十七年(1772年)。书前有潘德隽序，书后有李氏识语，云：“司马温公著内外十六摄二十四图名《切韵指掌》，以示翻切之学。乃后人率求简易，不惟舌齿任呼
二十八卷。清陈文藻等编。陈文藻里籍及生卒不详。此集所收“南园后五子”——明顺德欧大任、梁有誉、从化黎民表、南海吴旦、番禺李时行等五人之诗，凡二十八卷。其中，欧大任诗六卷、梁有誉诗五卷，吴旦诗四卷，黎民
二卷。清吴翊寅撰。此书以作者所撰《易爻例》为依据，专门对周易《彖传》进行注释。依照上下经的次序，全书分上下二卷。作者认为乾坤二卦为周易之根本，十二消息卦又为诸杂卦之根本。复卦一阳五阴，姤卦一阴五阳，都
三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经，卷二释下经，卷三释系辞及说卦。书中不全录经文，只取一二句或三四句，下注卦名，后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取，故书中上经没有对师、比、履
五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名