二卷。英国人布洒耳撰，戴岳译。布洒耳，生卒年不详，为北京英国公使馆医师，在中国居住三十余年，留心于中国艺术，归国后承英国教育部之命，编撰该书。《中国美术》分上、下两卷，共十二篇。其中上卷记石刻、建筑、铜器、象牙、犀角、诸刻、雕漆、琢玉；下卷记陶瓷、玻璃、珐琅、首饰、织物、绘画。西方人记述中国艺术的书，在此之前仅有法国帕烈窝罗络写过，却非常简略，与之相比，布洒耳的《中国美术》可谓记述丰富，包罗中国数千年间的艺术作品。但也由于时间跨度大，年代漫长，中国艺术发展又丰富多彩，内容上难免挂一漏万。如《石刻篇》中未收“龙门造像”；《建筑篇》中仅仅涉及明、清两代；《铜器篇》中铜鼓项仅列一种，等等。况且，译文又对原文进行了较多删节，如《初版序言》删去后半，《上卷绪言》全部删除；同时，对于某些人名、地名、报名等的翻译，也存在某些错误，与原著相比，颇为逊色。有商务印书馆本。
一卷。清何焯撰。何焯(1661－1722)，初字润干，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏吴县)人，清初校勘家。康熙时召直南书房，赐翰林。藏书数万卷，多宋元旧刻，参稽互证，于其真伪是非，皆有题识，著有《义门
四卷。作者不详。本书前三卷所记述宋范仲淹事迹，皆为行状、墓志所不载者，故曰《拾遗》。大抵采自《实录》、《长编》、《东都事略》、《九朝通略》诸书。而说部中可信者亦予以采录。第四卷记范仲淹子纯琇、纯仁、纯
一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。
十三卷。明吴伯与撰。伯与字福生，宣城(今属安徽)人。万历四十一年(1613)进士。官至广东按察司副使。该书本为记叙历代宰相守令等大臣事迹，然此本十三卷已失守令之内容。书中所采材料，大多来自史传，亦间录
二十四卷。元王礼(1314－1389)撰。礼字子尚，又字子让。庐陵(今江西吉安)人。元末为广东元帅府照磨。入明不仕。聘为考官，亦不就。礼工于文章，著述甚富。曾选辑同时代人诗编为《天地间集》。已散佚。此
一卷。廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平造臆说经，于学术见解独特，曾被四川学政弹劾而罢官。廖平作《王制订》，将《王制》经文，约略类次，有顶格者，大抵以之为纲，有低一格或二格者，以之为目，而经文
各九卷。清张志聪(1610－1684)撰。《素问集注》又名《黄帝内经素问集注》，《灵枢集注》又名《黄帝内经灵枢集注》。张志聪字隐庵，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，师从张子卿学医，继集同学高士宗
五种五卷。清胡鼐等编。该书所收之《河东记》、《御史台记》、《定命录》、《续定命录》、《乾馔子》均为已佚之唐人说部书，胡鼎、胡远、胡奂等从《太平御览》、《太平广记》、《说郛》等书中辑出。是书可供研究古代
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。作者治《春秋》贯通三传，不专守一家之说，往往引三传互相证明，择其义长者从之。该书引《左传》、《公羊传》之说以证《穀梁传》之义，对
见《隋史遗文》。