一卷。不著撰人。此编不著撰者，经稽考，当成于寺僧宏熹之辈。云栖开山于宋初的志逢，至明代为莲池大师的道场，世称名山胜地。清初，康熙、乾隆皇帝南巡至此。嘉庆间不慎失火，后发币兴修。咸丰间兵燹载经，寺无完址。而寺僧瑞恒，宝中兴之。此编目录：盛典恭记、山图、碑记、古迹、僧约、录贤、题咏、续记附刻，附刻一为孝义无碍庵目录：一碑纪、二遗稿、三嘱余、四规约、五纪贤、六塔铭。是编不远溯其宗，冠以清世宗御制净妙真修禅师像赞，以莲池为初祖。所纪康熙、乾隆两朝，皇帝数度降临，至入修篁深处，赏玩流连，颇有轻万乘之意。又记皇帝亲诣僧寮，观知僧皆苦修，非世法图名闻利养。又记近年，俗僧主寺，建筑新式楼宇，陈设华丽器皿，阅此深感分非昔比。附义孝无碍庵录一卷，记庵盖在莲溪居室，即汤氏出家之处。此录遗嘱皆出莲溪之手。该书收入《武林掌故丛编》第三集。
三卷。唐张弧撰。张弧生卒年及事迹不详。是书以屡道、屡德、屡忠、屡孝等名分目，共十四篇，郑樵《艺文略》、《宋史·艺文志》皆作一卷。今本三卷，殆后人分析所制。是书，《唐书·艺文志》、晁公武《读书志》、陈振
一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师
① 三卷。元张理撰。张理字仲纯，清江(今江西清江)人。生卒年不详。举茂才异等，历任泰宁教谕、勉斋书院山长，延祐中(1314－1320年)，官至福建儒学提举，卒。《闽书》说张理“尝从杜本于武夷，尽得其学
见《斩鬼传》。
见《广温疫论》。
一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫
二十卷，首一卷。清张赞巽、张翊六修，周学铭等纂。周学铭，邑人，官湖南候补道、光绪十八年庶吉士。建德有志，创始于明正德十五年，至隆庆五年而重修，至清顺治八年、康熙元年、乾隆四十三年、道光五年，复相继修之
二十卷，附通检。谢国桢编。谢国桢(1901－1982)，字刚主，号罗墅湾人，河南安阳人，1925年夏考取清华大学国学研究院，卒前为中国社会科学院历史研究所研究员。一生严谨治学，著述甚勤，此为其力作。他
一卷。清周清(生卒年未详)撰。周清字木君，荆溪(今江苏宜兴)人。本书收词五十六阕。清思力挚，琢字炼句，骤视之，似学梦窗，察其蹊径，亦不尽从四稿而来。如〔菩萨蛮〕云：“隐隐棹歌声，随流入太清。”〔庆清朝
一卷 不著撰人，英国傅兰雅(详见《数学理》)译。这是一本通俗启蒙类的地质学读物，全书一卷，分为三部分：首先是总论矿石；其次论矿石的形状性质及化学特性；再次为矿石的分类，作者将矿石分为十二类：石英类、光