五十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人，大学生，佥书枢密院事。治学反对佛老学，推崇朱熹理学，独穷经古学，自为一家，为南宋名儒。开门授徒，学生争相报名。曾在靖州建鹤山书院。著有《九经要义》、《经外杂钞》、《师友雅言》、《鹤山全集》。《仪礼要义》是《九经要义》之一篇。《仪礼要义》每篇名物条目，以西汉郑玄、唐贾公彦《仪礼注疏》为主，并以保持《注疏》之原为宗，进行删繁取精，录于下方，体例与《周易要义》略同。《仪礼要义》可视为郑贾注疏之提要，为读郑贾注疏之门经，于初学者最为有功。版本有宋淳祐十二年(1252)魏克愚徽州刊本；清补罗书屋抄本，藏于北京大学图书馆；振绮堂景宋钞本；江苏局本；清初汲古阁钞本；《五经要义》本。
六卷。宋郭若虚(生卒年不详)撰。郭若虚，太原(今属山西)人。出身贵戚，熙宁三年，即1071年，官供备库使；熙宁七年又官西京左藏库副使，后曾任辽国贺正旦副使。是书载于马端临之《文献通考》，作《名画见闻志
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
一卷。《澹吟楼诗》二卷。清许诵珠撰，许诵珠，生卒年不详，字宝娟，自号悟江道人，浙江海宁人，江西督粮道许梿之季女，归安举人朱镜仁之妻。清代文学家。自幼通经史，工诗词，著作颇多，著有《雯窗瘦影词》一卷，《
一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书
一卷。清王先谦撰。王先谦有《尚书孔传参正》，已著录。嘉庆十二年阳城张敦仁重刊涂本《盐铁论》，附以考证，王先谦因取敦仁所刊涂本，以卢文弨《拾补》及敦仁《考证》散入正文之下；复增其乡人王启原、胡元常之说，
见《圣济总录》。
十卷。明谢铎、黄孔昭同编。谢铎，字鸣治，天顺进士，官至礼部侍郎兼国子监祭酒，谥文肃。黄孔昭字世显，天顺进士，官至工部侍郎，谥文毅，事迹见于《明史》本传。谢铎、黄孔昭皆为天台(今属浙江天台县)人。《赤城
三卷。宋苏颂(1020－1101)撰。颂字子容，晋江(今福建泉州)人，徙居丹阳。庆历二年进士，官至吏部尚书、宰相。事见宋史本传。作者于元祐元年(1086)奉命检校太史局天文仪器，三年与韩公廉等试制水运
二卷。清王宝仁撰。宝仁字研云，江苏太仓(今江苏太仓县)人。此书前有道光丙申(1836)自序，称是书“自六经、《论语》外，惟引《国语》及《逸周书》而不阑入《左传》”，不过从书中内容看来并非如此。此书意枉
四卷。清刘青藜撰。刘青藜(1664－1709)，字太乙，襄城(今属河南省)人。康熙四十五年(1706)进士，改庶吉士。本书乃其家藏金石诸刻，各为题跋。其子刘伯安，最后编撰成书。卷首有其弟刘青震作序。书