余言
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
十卷。明陈梿撰。陈梿，字廷器，广东东莞人。《罗浮志》原为宋是庵、王胃所辑，而后人又有增补。然非刻本，卷帙弗全，字多谬误。陈梿视其指掌诸图记犹在，有足徵者，遂为之考订去取，汇成此书。《罗浮志》岭南遗书本
二十三卷。清李仕学(生卒年不详)撰。李仕学字亨敏，号逊斋，揭阳(今广东揭阳县)人。此书为其初学游艺而作，首篇为《格言》一卷，其余分六引，包括《文引》、《诗引》、《书引》、《画引》、《琴引》、《棋引》。
二卷。明吴正伦(生卒年不详)撰。吴正伦字子叙，自号春岩子，歙县(今属安徽)人。精于医术。约生活于嘉靖年间。著有《脉证治方》、《虚车录》、《活人心鉴》等书。此书为吴氏本《内经》有关养生学之旨，参附众医家
① 七卷。清王夫之(生平事迹详见《周易稗疏》条)撰。其所著《周易内传发例》中称，乙未于晋宁山寺始为外传。乙未为顺治十二年(1655)。自谓“外传以推广于象数之变通，极酬酢之大用。”其时，王夫之从永明王
二卷。续一卷。张仲炘撰。张仲炘，字慕京，号次珊，江夏(今湖北武汉)人，张凯嵩之子。生卒年不详。光绪三年(1877)进士，授翰林院编修，转任御史、给事中等职。他虽曾参加过北京强学会，但对戊戌变法持反对态
无卷数。清朝李开先撰。李开先字传一，长寿人。与明朝嘉靖中太常寺卿李开先同名同姓，但并非一人。其易学受于乡人来知德(来知德虽然是嘉靖三十一年(1552)举人，但其授待诏则在万历三十年(1602)，下距明
四百九十六卷。元脱脱(1314－1355)撰。脱脱，元代大臣，字大用。顺帝至元六年(1340)发动政变，驱逐了伯颜，次年任丞相，恢复科举，治黄河，主修宋、辽、金三史。《宋史》修于顺帝至正三年到五年。是
二卷。清于祉撰。生卒年未详。于祉字燕受，别号淡园。山东潍县人。道咸间，以诸生隐居教授，终于乡。于祉诗多寓情淡泊，自抒所得。然才力不足，又不求甚解，不免失之于浅陋，此其蔽也。集中亦时有佳名，如《戊午祀灶
四卷。方玉润书。方玉润字友石。曾官麟游县知县，此帖光绪十六年(1890)刻成。第一卷摹古器铭数十种。第二卷临唐太宗、唐高宗、汉张芝、钟繇、皇象、晋索靖、王羲之、王献之，梁萧子云、沈约、隋僧知果。第三卷
十二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化(今长沙)人。举人出身。治学崇拜西汉传今文《尚书》的伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称“师伏先生”。曾主讲湖南龙潭书院、江西