佛祖宗派世谱
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷二)，临济至杨歧一卷(卷三)，黄龙至大慧一卷(卷四)，虎丘至雪岩断桥一卷(卷五)，青原至曹洞一卷(卷六)，龙潭至云门一卷(卷七)，雪窦至法眼一卷(卷八)。此书对了解佛教宗派世系源流具有参考价值。现见载版本有清史艺文志补编，清顺治甲午刊本。
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷二)，临济至杨歧一卷(卷三)，黄龙至大慧一卷(卷四)，虎丘至雪岩断桥一卷(卷五)，青原至曹洞一卷(卷六)，龙潭至云门一卷(卷七)，雪窦至法眼一卷(卷八)。此书对了解佛教宗派世系源流具有参考价值。现见载版本有清史艺文志补编，清顺治甲午刊本。
五十四卷。清鄂辉等奉敕撰。乾隆六十年(1795)正月，贵州爆发了石柳邓、石三保等领导的苗民起义，历时一年许，后被官府镇压。此书详述了这次苗民起义发生、发展的经过及清政府善后措施。有武英殿聚珍版行世。
八卷。高润生撰。润生字雨人，号幕坡，固安(今谷河北)人。光绪庚寅(1890年)进士，改庶吉士，散馆授检讨，官至给事中。是编所释谷名均见于《尔雅·释草》，《尔雅》所无者，则汇为“附考”。经文注疏，悉从阮
二十卷。宋许景衡(1072－1128)撰。许景衡，字少伊，温州瑞安(今浙江温州市)人。元祐九年(1094)进士。宣和六年(1124)，召为监察御史。钦宗即位，以左正言召，累迁中书舍人。高宗朝至尚书右丞
一卷。顾应祥撰。顾应祥(1483－1565)，明浙江长兴人，字恒贤，号箬溪。弘治进士，授饶州府推官。历官山东右布政使、右副都御史、南兵部侍郎、刑部尚书。好读书，博学多闻，九流百家识其首尾，尤精历法、算
四卷。清许清奇(生卒年不详)撰。许清奇，字赏夫，福建漳州人。《订注》大抵依黄文焕《楚辞听直》、林云铭《楚辞灯》的说法，订注屈原作品。收注的作品，除《汉书·艺文志》所录二十五篇之外，又收《招魂》、《大招
十二卷。明赵廷瑞(约1536前后在世)编，林烃又增以《十景图》。赵廷瑞，开州(今属四川)人，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至兵部尚书。林烃字贞耀，闽县(今属福建)人，生卒年不详。嘉靖四十一
①四十五卷，明邹守愚修，李濂、朱睦纂。邹守愚，字若哲，福建莆田人，嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历任员外郎中，出守广州，后升江西学政，调山东，嘉靖三十四年(1555)以右副都督史巡抚河南。周年
十二卷。明刘斯源编。斯源字宪仲，临川(今江西临川县)人。生卒年不详。此书成于万历三十六年(1608)，先列朱熹《大学》改本，然后列《礼记》古本，再列魏石经本，再列二程改本，并以宋、元、明诸儒说《大学》
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书是清人校勘《春秋》经文取得成绩之第一部。毛氏认为，《春秋》经书是依据鲁史简书修成，而《左传》则是依据各国史记之策书而作。《公羊》、《穀梁》“两家杜撰，目不见策书
二卷。明文震孟(1574－1636)撰。文震孟字文起，号湛持，吴县(今江苏苏州)人。学者。天启二年(1622)殿试第一，授修撰。因疏劾魏忠贤柄权乱政，受廷杖罢归。崇祯元年(1628)召充日讲官。讲筵最