六书糠秕
三卷。清沈道宽(生卒年不详)撰。道宽字栗仲，宛平(今属北京市)人，官湖南桃源知县。是书辨正《玉篇》、《广韵》之谬误，求其无戾于《说文》。上卷曰篇韵类隔，辨析声音之理。中卷曰篇韵正误，考订其援引之谬脱，点画之讹舛。下卷曰正误拾遗，纠正俗书、讹体、误音、歧笔。是书有《话山草堂遗集》本。
三卷。清沈道宽(生卒年不详)撰。道宽字栗仲，宛平(今属北京市)人，官湖南桃源知县。是书辨正《玉篇》、《广韵》之谬误，求其无戾于《说文》。上卷曰篇韵类隔，辨析声音之理。中卷曰篇韵正误，考订其援引之谬脱，点画之讹舛。下卷曰正误拾遗，纠正俗书、讹体、误音、歧笔。是书有《话山草堂遗集》本。
二十四卷。明焦竑(1541－1620)编。焦竑字弱侯，号淡园。江宁(今江苏南京)人。著有《易筌》。是书分经集六卷、史集六卷、子集七卷、文集四卷，末附通考一卷。其自序说：“一切典故无当于制科者，概置弗录
十五卷。朱吾弼编。朱吾弼，明代高安(今江西省高安县)人。字谐卿，号密林。万历乙丑(1589)进士，官南京御史，有直声，时因抗章申理，忤权贵，遂移疾去，后召为大理右丞，齐楚浙三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，
四卷。清代朱搴撰。朱搴字良一，黄陂(今湖北中部)人。此书成于1697年。全书宗旨在于宣扬程朱一派理学，抨击陆王学说。第一卷为“圣贤前编”，即编载孔子及孟子的事迹和后人的评论；第二卷为“伊洛渊源录”、第
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是书以《尚书》解四书，其合者，如“及其使人也器之”，解为“无求备于一夫”；“夫子欲寡其过而未能也”，解为“检身如不及”；“如得其情则哀矜而勿喜”，解为“惟刑之恤
一卷。明李实撰。李实四川人，进士。是书辑录四川一带方言词凡五百六十二条，每条皆注明读音，间加按语，并征引典籍以疏通证明之，如称官长曰崖，引《唐语林》证之；称人曰汉，引《宋书》证之；咤其多曰夥，引《史记
八卷。明陆氏撰，旧本题《陆氏虞初志》，不著其名，原《虞初志》七卷。按首卷中《续齐谐记》有自跋，称得于外舅都公家，所以人们怀疑此书是都穆之婿陆子元(采)所作。这部书都是抄合诸家小说写成，记叙神异之事为多
二十卷。宋陆佃撰。陆佃(1042－1102)字农师，号陶山，越州山阴(今浙江绍兴县)人。北宋训诂学家。受学于王安石。熙宁三年(1070年)进士，官至中书舍人给事中。曾与王子韶(圣美)校定《说文》。精礼
一卷。清刘喜海藏。刘喜海，详见《长安获古编》条。据诸城王氏金石丛书提要中说，其家藏有各家金文目四卷，乃福山王文敏手编。书中著录钟四件、鼎十六件、彝八件、敦四件、盘二件、盉四件、鬲四件、簠一件、簋两件、
二十四卷。明陈禹谟撰，牛斗星、钱受益补订。陈禹谟事详《经籍异同》条。钱受益字谦之，明天启五年(1625)进士。牛斗星字杓司，明杭州(今杭州)人。陈氏《四书名物考》二十卷已辑入《经言枝指》，有明万历原刊