八卷。清纪昭(生卒年不详)撰。纪昭字懋园，号悟轩，献县(今河北省)人。乾隆进士，官内阁中书，父病后，告假归家，与弟纪昀同励学。著有《毛诗广义》。《养知录》是纪昭的一部杂纂之作，编辑训课家庭之作，杂引诸书，所载嘉言懿行，参以自己见解。分八门：一、父母舅姑，二、夫妇内外，三、处兄弟妯娌，四、教子孙，五、厚宗族，六、御奴仆，七、制财用，八、通论大旨。都以家庭内容为宗旨，不涉及外世之事，冠以书名《养知录》。其自序云：人为利欲所昏，为习俗所染，于是尽失其本心之明，岂人本无知，特为指其大义，以养其良知良能。《四库全书总目》存目，传本少见。
一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、
①二十四卷。明张德夫修，皇甫汸纂，明张凤翼补辑(艺文志)。张德夫，字子成，江西浮梁人。嘉靖四十四年(1565)进士，隆庆三年(1569)任长洲县令。皇甫汸，字子循，长洲人。嘉靖八年进士，官吏部郎中左、
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，
五卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)。是书据世传《孔丛子》，删去《连丛子》上下篇，又删去《小尔雅》、《诘墨》二篇，以记孔氏言行者编为五卷，每条之下，略仿诗序之例，注曰“此言，某义也”，故谓之正义。其
五十卷。明卓尔康撰，《四库全书》已著录，内容详参十二卷本。此本为稿本，凡五十卷，内容完备。刘思生称此为原稿，较之十二卷本更为珍贵，故录此以备参考。今存稿本。
二十八卷。首一卷。清李联琇(1820－1878)撰。李联琇，字秀莹，号小湖，江西临川人。道光进士，由庶吉士授编修，历官侍讲学士、福建学政、大理寺卿、江苏学政。曾主讲江南钟山书院。《好云楼初集》系作者自
成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。惟三月哉生魄，周公初基作新大邑子东国洛，四方民大和会。侯甸男邦、采卫百工、播民和见，士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。王若曰：“孟侯，朕
①二十卷首一卷。清彭光藻等修，杨希闵等纂。彭光藻，字敬轩，湖南武陵人，贡生。同治七年(1868)任长乐县知县。杨希闵，考江西新城人。长乐邑乘，首修于明弘治十七年邑人刘则和。再修于万历二年邑人郑世威。三
四卷。宋冯时行(约1131前后在世)撰。冯时行，字当可，号缙云，恭州壁山(今四川巴县)人。生卒年不详。宣和初进士。绍兴五、六年间为丹稜令。以奉礼部召对，力言和议不可信，忤秦桧，出知万州，不久罢职。桧死
① 二卷。清李钟峨(约1716年前后在世)撰。李钟峨，字雪原，号芝麓，通江(今四川通江县)人，康熙四十五年(1706)进士，授翰林院检讨，官至太常寺少卿。本集是其督学福建时所编，计有赋颂一卷，诗一卷，