劻仪纠缪集
三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁文，多与礼经相违。有感于此，孔氏乃据诸家所定仪注，对张说一一加以更正。书凡三卷，卷一“祭仪”，卷二“祭品”，卷三“祭器”，对礼乐祭器之名，迎神送神之仪，一一洞究本原。有乾隆巳丑(1769)家刻本。
三卷。清孔继汾撰。继汾，曲阜(今属山东)人，孔子六十九代孙。孔氏序中称：“尝以阙里礼乐，自罹宋元兵燹之会，蔑弃无余。赖有三氏教授，道江张达善，详加考订，生徒始得有所循习。”而张氏之说，附会经传，增益繁文，多与礼经相违。有感于此，孔氏乃据诸家所定仪注，对张说一一加以更正。书凡三卷，卷一“祭仪”，卷二“祭品”，卷三“祭器”，对礼乐祭器之名，迎神送神之仪，一一洞究本原。有乾隆巳丑(1769)家刻本。
二卷。清姜绍书(详见《无声诗史》)撰。绍书“少而种学，长益博综，竹书蝌蚪，多所研究”，“弥复肆力于考鉴”。此书分上下两卷，共五十八条。记载所见古器、书画、奇玩，“推论得失，搜讨同异，别白真赝，有论有脊
四十三卷。清倪国琏(约1745年前后在世)撰。倪国琏字穗畴，一字子珍，浙江钱塘人，生卒年均不详。雍正八年(1730)进士，入翰林，官至给事中。国琏能弹琴、工画山水，工诗。是集凡《竹立园集》一卷、《南隐
二十卷。明王朝佐(?～1599)撰。王朝佐，字廷望，平阳(今浙江省平阳县)人，明宏治九年(1496)进士，官南京工部员外郎。“东嘉”即“东嘉州”，唐武德年间建，贞观年间废，明朝时属温州。《东嘉先哲录》
二卷。清万树(约1692年前后在世)撰。万树字红友，另一字花农，号山翁，江苏宜兴人，生卒年均不详。国子监生，康熙时曾在两广总督吴兴祚府中作幕宾，暇时制曲，脱稿即由府中伶人演唱，终以怀才不遇，郁郁而终。
四十卷。清姚兆昌、周右修，蔡复午、袁承福等纂，王恩元续修。姚兆昌，字醇庵，清顺天大兴(今北京市大兴县)人，嘉庆十三年知东台县事。周右，字寄庵，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，嘉庆二十年知东台县事。蔡复
八卷。清王先谦(详见《尚书孔传参正》)撰。清人注解《庄子》者，有的博采众说以详解，有的不尽依旧注而附己见。集众者难免繁冗，附己意者有违原旨。王先谦作《庄子集解》，熟悉旧注，参合诸说，互推短长，择其善解
一百六十卷。明邱浚(1420－1495)撰。邱浚字仲深，琼山(今海南海口)人。景泰五年(1454)中进士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。精熟典籍，著有《家礼仪节》、《邱文庄集》、《投笔记》等。此书为补南
二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字松霭，晚号黍谷居士，海宁(今属浙江)人。乾隆进士，官岑溪知县。著作尚有《十三经音略》、《代北姓谱》、《辽金元姓谱》、《杜诗双声叠韵谱括略》等。此书上卷论字学
汉仲长统(179－220)撰。长统字公理，山阳高平(今山东省邹县西南)人。长统敢直言，不拘小节，时人称为“狂生”。州郡召用，皆称疾不就，后任尚书郎参曹操军事。《昌言》又名《仲长子昌言》，“昌”即“当”
一卷。清蒋日豫(1830－1875)撰。蒋日豫字侑石，常州(今江苏常州市)人，咸丰监生，同治中迁同知直隶州，工诗文篆隶，著有《问寄室集》等。本书为蒋日豫词集，共收录其生平所作词三十四阙，除《忆江南》十