十六卷。清许梦闳撰。许梦闳，字容斋，汉军人。雍正七年(1729)，以织造管北新关监督。是书即为作者在任时，对原有“关志”重新修订而成，其凡例、公署诸图，列于卷首，卷一为建置，卷二为命遣(载历代关官、明任御史主事、清遣都曹等)，卷三为禁令，卷四为课额、卷五为法制，卷六为利弊，卷七为钤辖，卷八为公署，卷九为宦绩(职官题名列此)，卷十为人役，卷十一为季钞，卷十二为备考，卷十三为税则，卷十四为船则存图，卷十五为记碑序赋诗联(实为旧方志艺文)，卷十六为告示旧序。北新关有志，始于明嘉靖二十三年(1544)，以后多有续辑和修订，是志则详瞻分明，有雍正刊本。
二十二卷。王先谦撰。王先谦(1842－1917)，字益吾，号葵园。湖南长沙人。同治进士。历任翰林院编修，国子监祭洒，江苏学政等。中日甲午战争后，主张振业工业，办公司，反对戊戌变法。武昌起义后，闭门著书
上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》，别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。书题“续集”，当必有已佚失的“正集”，此《续集》从“时大汉五
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
十二卷。明杨起元(约1592年前后在世)撰。生卒不详。杨起元，字贞复，广东归善人。万历五年(1677)进士，选庶吉士。累官吏部左侍郎。卒天启初年，追谥文懿。著有《识仁编》，已著录。此集为其孙廷春所刊。
八卷。清末民初马其昶撰。马其昶字通伯，宣统时授学部主事，民国时任清史馆总纂。作者曾先著成《周易费氏学》八卷，光绪三十一年(1905)刊行。1919年马氏又重新审定而成此书。前有卷首，言易例举要，中八卷
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
四卷。清陈奕禧(1648－1709)书，于准(生卒年不详)摹勒。陈奕禧，字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟。浙江海宁人，贡生。诗歌、书法俱在当时享有盛名，著有《隐绿轩题跋》、《金石文录》等。于准，字子
①四卷。清黄容(生卒年不详)撰，别署圭庵居士，江苏吴江人。该书记明季砥节诸人，表其生平，各为之传，共得五百余人。仿《宋遗民录》例，分已仕未仕两类，末附方外僧人。记载颇简略，前有自序凡例。现有日本东洋文
五卷。清杨恭桓撰。恭桓字穆吾，广东梅县人。生平事迹不详。作者以为诗三百篇除《周颂》外多字顺音谐，无句不韵，而今人却多不辨误读，故而在谐韵之处一一标明。另又指出大量的同音假借之本字。韵部相近而易误读之字
八卷。清强汝谔撰。强汝谔字原，潥阳人。曾官震泽训导。此书宗尚程颐《易传》，以阐发义理为主。其说除引用明代来知德的错综说、清代王夫之的系辞释说之外，于汉儒易学中的互体、卦变、五行、飞伏、爻辰、纳甲、卦气