十一种，七十八卷。清谭献(1832－1901)编撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂。同治年间举人，官至含山知县。擅长诗文，对声病之说尤有研究，著作有《复堂类稿》四种二十六卷，含文四卷、诗十一卷、词三卷、日记八卷。《半厂丛书》收录了谭献自己的一些著作和同时代学者的著作，内容除诗文集外，尚有龚橙所著《诗本谊》一卷，收集三家诗说汇为一书，以传《诗经》本旨，文章简净可读。张鉴《西夏纪事本末》三十六卷，辑录西夏旧闻，是研究西夏史的重要著作。谭献《复堂类稿》颇有文彩，且长于考证，《复堂日记》可与李慈铭《越缦堂日记》相媲美。有清光绪五年(1879)仁和谭氏校刻本。1982年江苏广陵古籍刻印社出版二函二十册影印本。
七十卷。明张居正(详见《通鉴直解》)等奉敕修。隆庆六年(1572)十月，命朱希忠为监修官，张居正、吕调阳为总裁官，负责纂修。寻改命张溶为监修官，总裁官仍为张、吕二人，万历二年(1574)七月书成。该书
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《日本现在书目》著录日释弘演《切韵》十卷。《倭名类聚钞》卷三引《释氏切韵》云：“缬，结帛文采也。”卷五引《释氏切韵》云：“袈裟，天竺语也。此云无垢衣，又云功德衣。”卷九引
①十卷。清罗为赓纂修。罗为赓，康熙年间任孝丰县知县。孝丰自明宏治间始设县，天目峙其南，苕水在其北，为浙西佳处。明代有志，至清久已散失。此志为康熙十二年(1673)刻本。卷一方舆志，子目八。卷二建置志，
一卷。隋诸葛颍(生卒年不详)撰。清黄奭辑。诸葛颍，字汉，建康(今南京市)人。八岁，能属文。初仕梁，侯景乱，奔齐，炀帝继位，迁著作郎。《新唐书·艺文志》著录诸葛颍《桂苑珠丛》一百卷，无名氏《桂苑珠丛略要
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
五卷。陆粲(1494－1551)撰。陆粲字子余，长洲(今江苏省苏州市)人，明代经学家。嘉靖进士，官至工科给事中，挺劲敢言。曾因争张福达狱，下诏狱廷杖。不久又因草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞，迁永新知
①十二卷，清李馨修，吴泰纂。李馨，字兰若，陕西狄道人，贡生，康熙初官景陵知县。吴泰，字梅里，号岳宗，景陵县人，库生。景陵县志由宋浙江嘉定人林英发创修，其后有弘治志、嘉靖志、天启志，俱佚。康熙初年，李馨
即《资治通鉴补正略》。
十二卷。明朱庚(1535－1608)撰。朱庚，字少钦，山阴(今浙江绍兴)人。隆庆二年(1558年)进士。累官礼部尚书，兼东阁大学士。卒于官，谥文懿。著有《朱文懿文集》。此集凡十二卷。史称朱庚醇谨无过，
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时