词语屋>历史百科>四库百科>南昌县志

南昌县志

①七十卷,首一卷,清顾锡鬯等修,蔡正笏等纂。顾锡鬯,字考为,浙江钱塘(今杭州市)人,进士出身,乾隆十五年(1750)任南昌县知县。南昌县志在明洪武、弘治年间,皆经纂辑,惜已不传,顾令赴任伊始,即根据省郡二志,修成此书,乾隆十六年(1751)刻印。全书七十卷,首一卷,其宏纲分为:天文志、舆地志、建置志、官师志、选举志、人物志、杂志、艺文志。此书因系草创成篇,故子目分合多有未当,记述中多处出现浮夸失实,实为遗憾,然质之创修者之难,亦未可苛求也。② 四十卷,首一卷,末一卷,清阿应麟等修,彭良裔等纂。阿应麟,字镜潭,张掖人,进士出身,道光元年(1821)任南昌县知县。道光初年,阿应麟设局续辑南昌县志,壮志未酬而中途厌世,后由继任知县文海、徐清远接踵修纂完成。道光六年(1826)刻印。共四十卷,首一卷,末一卷,此书对于赋税志,备极详尽,将历代赋额与免除始末,详载无遗,堪称扼要。又杂志中,附载村庄姓氏,凡本县氏族,无一不备,较之惟载一二巨室者,殊为得体。③ 三十九卷,首一卷,末一卷,清庆云等修,吴启楠等纂。庆云,字书五,蒙古镶白旗人,道光十八年(1838)进士,道光二十五年(1845)任南昌县知县。道光二十八,庆云奉檄修志,遂聘贤士大夫,立局从事,完稿付刊。道光二十九年(1849)刻印。共三十九卷,首一卷,末一卷,卷首绘图、凡例,卷末后跋、原序、原修衔名。此志距道光六年阿应麟志仅二十余年,故新增者惟人物选举较多,余皆寥寥。此志续增之最可贵者,当为赋役志,因清代《赋役全书》每十年即修辑一次,颁行各地,此志则据道光二十三年所颁发者,录之以续旧志。本书缺武备志,是为遗憾。④ 三十六卷,首一卷,末一卷,清陈纪麟等修,刘子浔等纂。陈纪麟字简斋,河南光山人,道光二十四年(1844)进士,同治九年(1870)署任南昌县知县。陈公奉檄修志,延揽刘子浔、燕毅等乡绅,自同治九年三月,启局修纂,至十月成稿付梓。共为三十六卷,首一卷,末一卷,卷首序、衔名、凡例、目录、绘图、卷末原序、原跋。此志将乾隆顾志、徐志及道光阿志、庆志汇纂,再以道光二十八年以后事续辑入各门之后,旧志中位置不甚当者,移置之。与旧志相较,此志删去天文志,增立武备志;旧志艺文志目中诗文与书目并举,此志只载书目,不载诗文,而把诗文附于有关各门中,亦有鸿篇巨作,附于本人传后,上述变动是很有见识的。⑤ 六十卷,首一卷,清江召棠等修,魏元旷等纂。江召棠,字云卿,安徽桐城人,监生出身,光绪二十六年(1900)任南昌县知县,未几瓜代,光绪三十年(1904)再任。魏元旷(1857-1921),原名焕奎,字斯逸,号紫侯,江西南昌人,光绪二十一年进士,官刑部主事,京师高等审判厅推事长,曾讲学南昌东湖书院,并受聘为《豫章丛书》主编,其著作合刊为《魏氏全书》三十七种,共一百一十二卷。光绪三十年(1904)县令江召棠聘魏主纂《南昌县志》,光绪三十二年(1906)江于南昌教案中受害后,魏即携志稿自随,赴辽沈,居京师,仍不时进行增补修订,遂成志书。民国八年(1909)刻印。共六十卷,首一卷。此志纂辑素材为历代《南昌县志》中最完备者,体例亦多改革,其功不惟增新,且能补旧。惟此书删去旧志中的沿革表与武备志,殊为失当,且光绪宣统之际,新政已渐推行,惜此志皆未言及,可谓不知因时制宜。此书尚有民国二十四年(1935)铅印本和1960年江西省图书馆铅印本。

猜你喜欢

  • 黄帝阴符经注解

    见朱熹《阴符经考异》。

  • 孝经刊误参解

    一卷。清王尔翼撰。王尔翼字虞肱,诸城(今山东诸城)人。《孝经刊误》系朱熹所作,前为经后为传,王尔翼疑此说未确,因而《孝经刊误参解》一书不分经传,而以刊误所定之经为第一章,刊误以“闺门”以内二十四字为传

  • 玉堂丛语

    八卷五十四门。明焦竑(1540-1620)撰。焦竑字弱侯,号漪园,又号澹园,晚年自号澹园老人。山东日照(一作江宁——今江苏南京市)人。万历十七年(1589)以进士第一人官翰林修撰。性疏直,遇时事有不可

  • 孝纪

    十六卷。明蔡保祯(生卒不详)撰。蔡保祯,字瑞卿,明漳浦(今福建省漳浦县)人,生平仕履不详。《孝纪》收罗历史上以孝行著称的人物,记其事迹。分为十六卷,即帝王、圣门、纯孝、世孝、禄养、苦行、神助、通神、寻

  • 程氏说文广义

    十二卷。清程德洽(1712-1750)撰。德洽字学澜,长洲(今江苏苏州)人。此书署名虽与王夫之《说文广义》同,但其体例则有所不同。卷第因宋李焘《说文五音韵谱》,以始东终甲为次,非许书始一终亥之旧,与王

  • 场居集

    二卷。《田居稿》一卷。《河上稿》一卷。明李化龙(1554-1611)撰。李化龙,字子田,河南长垣人。万历二年(1574)进士,累官工部右侍郎。卒,谥襄毅。著有《平播全书》,是集凡四卷。李化龙平生以善经

  • 愚一录易说订

    二卷。清郑献甫原著。杭辛斋疏订。郑献甫,字小谷,象州人。道光进士,曾官刑部主事。郑氏原书名为《愚一录易说》。书中对周易不章解句释,而是举一义而贯穿全线,对字义不明、前后矛盾之处皆加以订正,列举鸿博,朴

  • 尚书通义

    十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例,与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文,而不及文字诂训与考证。大多为附会经义,于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五

  • 理学备考

    三十四卷。清范鄗鼎撰。范鄗鼎字彪西,洪洞(今属山西)人。生卒年不详。康熙六年(1667)进士,以养亲不仕,终于家。本书为明代诸儒的资料汇编。其中第一至六卷摘录自辛全《理学名臣录》;七至十卷摘录自孙奇逢

  • 乐类

    据《庄子·天运》篇,孔子所治六经有《乐经》。古文家认为《乐经》亡于秦皇焚书时。今文家则认为乐本无经,仅是附于《诗经》的乐谱,所以《汉书·艺文志》列乐类而不言经,下录《乐记》二十三篇,而于其它五经都注明