八集，四十五种，一百四十四卷。清王先谦(已著录)编。王先谦在江宁试学时曾刻有《皇清经解续编》，之后，收检藏书，连同新购得的著作，汇刊成此丛书。丛书编定时，清代经学最盛，尤重考据。丛书所收，多为清代学者对古籍进行考订的著作，还有一些是南菁书院高材生的著述，收在四、五两集中。清代学者著作如徐松《登科记考》三十卷，参考前代数十种《登科记》编撰而成，最为详备。南菁书院学生所著如于鬯《说文职墨》三卷、胡玉缙《说文旧音补注》一卷、谢钟英《水经注洛泾二水补附五泽考》一卷、陈玉树《毛诗异文笺》十卷等，都是对经史研究很有见地的著作。丛书编者虽然是王先谦，南菁书院院长缪荃孙也做了很多工作，所以有题名二人同辑者。有清光绪年间南菁书院刻本。
二卷。明赵志皋编。赵志皋，字汝迈。兰溪(今浙江)人。生卒年不详。隆庆进士。官至礼部尚书。著有《四游稿》、《内阁奏题稿》。编灵洞山在兰溪东南十五里，为金华山分支。万历年间，赵志皋自岭南谪所归，买得灵洞山
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
六十九卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，王世贞之弟。生平详见《关洛记游稿》(辞目)。王世懋著有《郤金传》。是集凡六十九卷。其中赋、诗、词为十五卷、文为五十四卷。第五十二卷为《澹思子
一卷。清翁方纲校。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪、苏斋，直隶大兴(今属北京)人，乾隆年间进士，授翰林院编修，官内阁学士，毕生致力经学研究，尤擅金石考证。此系对清初纳兰性德(1645－16
一百零三种，一百六十八卷。明钟人杰(详见《性理会通》)编辑。本丛书汇辑古今著述，分为经翼、别史、子余、载籍四类，主要子目书有：北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》；唐李肇《唐国史补》
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
三卷。清孔广森(1752－1786)撰。孔广森，曲阜(今属山东省)人。字众仲，一字撝约，号轩。乾隆三十六年(1771)进士，曾官检讨。以孔子六十八代孙，袭封衍圣公。少曾受业于戴震、姚鼐，专攻经史小学，
二卷。宋蔡元定撰。元定字季通，建阳(今福建建阳)人，绍兴五年(1135)生，庆元四年(1198)卒。事迹具见《宋史·道学传》。朱熹称其律书法度甚精，近世诸儒皆莫能及。是书分两卷，一为律吕本原，凡十三篇
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不
二十四卷。明朱廷旦(生卒年不详)撰。朱廷旦，字尔兼，号旋庵子。嘉善(今浙江省嘉善县)人。明天启中贡生。此书二十四卷，分一百类，每类各有小序，以陈劝戒之意，并将其征引故实列在小序之后，其末又缀以评论。书