一卷。南阳名画表一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。此书所列皆是韩世能家所藏真迹。韩世能字存良，长洲(今江苏苏州)人。隆庆二年(1568)进士，官至礼部尚书。喜收书画名迹，董其昌《洛神赋跋》中所称“馆师韩宗伯”即是此人。书名“南阳”，是取韩氏郡望南阳。如韩维之取名《南阳集》。此法书表中列作者共二十七人，作共七十二件。表中共分五格，以时代为经，从魏至元。以楷书(称作“正书”)、行书(称作“行押”)、草书(称作“草圣”)、石刻为纬。名画表则共列作者四十七人，作品九十五件。也分五格，以时代为经，从魏至元。以“释道人物”、“山水界画”、“花果鸟兽”、“虫鱼墨戏”为纬。法书、名画于每件之后皆注明有何题跋玺印。法书表、名画表之前也都有张丑自序，各论法书、名画源流，并韩世能之子韩朝延所属作书之意。此书主要版本有：知不足斋别刊本、《翠琅玕馆丛书》本、《述古丛抄》本、《藏修堂从书》本。
七卷。清庄述祖撰。庄述祖字葆琛，江苏武进人，乾隆四十五年(1780年)进士，官至礼部侍郎。本书未被王先谦的《皇清经解续编》收入，可能与本书不够精审有关。本书对《尚书》之今、古文虽作多方考证，然其可取之
三卷。清王国瑞(1837－约1920)撰。国瑞字进之，又字峻之，广东省番禺县人，同治十二年(1873)举人，历任福建顺昌、新竹、仙游、闽县、诏安等县知事。年少时师从同乡学者陈澧受经学，陈澧《东塾读书记
八十卷。清纳兰性德(1655－1685)编。相传其稿出自陆元辅，性德死后，徐乾学刻入《九经解》，才取性德的名字。性德原作成德，字容若。满洲正黄旗人。康熙十四年(1675)进士。官至乾清门侍卫。有《纳兰
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却
十五卷。元梁益(生卒年不详，据《元史》记载，享年四十六岁)撰。梁益字友直，号庸斋，祖先为福州人，又自号三山。江阴(今属江苏)人。梁益博通文史，一生不仕，教授乡里，广收学徒。“学术醇正，为世师表”(《元
六卷。明娄枢撰。娄枢，字子敬，河内(今河南)人。生卒年不详。嘉靖四年(1525年)举人。官至广宗县知县。集中杂著，颇留心经世之学。其论《资治通鉴》，专以首篇命晋大夫为诸侯立论，虽亦有所见。而以此一条遂
三十一种，九十八卷。清吴骞辑刊，清朱记荣重刊。吴骞字槎客，一字兔林，浙江海宁州(今浙江海宁西南)人。贡生出身，笃嗜典籍，喜刊古书，遇善本书则倾囊购之，家藏书不下五万卷，筑拜经楼藏之，晨夕展诵。能画工诗
五十卷。清汪琬(1624－1690)撰。江琬，字苕文，号钝翁，又号尧峰、玉遮山樵。江苏长洲(今苏州)人。顺治十二年(1655年)进士，曾任刑部郎中、户部主事等职。康熙十八年(1679)，举博学鸿词科，
一卷。明顾元庆(详见《云林遗事》)撰。是编论诗，多隔膜之语。如秦韬玉诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪”，可谓寒酸穷眼。顾元庆却称其状富贵之象于目前，品题殊误。所录之诗，多猥琐。至议蔡邕《饮马长城窟
四卷。清刘岳云撰。刘岳云，江苏宝应人。光绪进士。官户部主事，江西司员外郎。是书为光绪中刘岳云任官户部时所作。书前有其自序和王文韶序。是书依据各该管所造之册，将部库出入及各省出入的数字列出总表，并附注出