双云堂稿
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙范后律等以《充安堂近稿》附入刊行。有文稿六卷，诗稿六卷。因其先人墓园旁边有红云、白云二山，故称其集为《双云堂稿》，以表示不忘其祖之义。有清康熙年间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙范后律等以《充安堂近稿》附入刊行。有文稿六卷，诗稿六卷。因其先人墓园旁边有红云、白云二山，故称其集为《双云堂稿》，以表示不忘其祖之义。有清康熙年间刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十六卷。是明初乐韶凤等人奉明太祖敕命编撰的一部官韵书。编撰者除乐韶凤外，还有宋濂、王撰、李淑允、朱右等十人。乐韶凤，字舜仪，一字鸣瑞，号廷瑞，全椒(今安徽全椒县)人。洪武三年(1370年)授起居注，六
见《武陵山人遗书》。
一卷。元周达观撰。达观，自号草庭逸民，温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295)，达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨)，大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙，记载他随同
二卷。清吴日慎著。吴日慎字徽仲，号敬斋，新安人。著作除此书外，还有《易义集释》、《周易本义翼》，均佚失。此书以史事证经，取上下数千年的历史，条分缕析，与六十四卦三百八十四爻相对应，使读者从相应的史事中
六卷。清冉觐祖(1637－1718)撰。冉觐祖字永光，河南中牟(今中牟)人。著述有《天理主敬图》一卷、《性理纂要》八卷、《正蒙补训》四卷、《四书玩注详说》、《易书诗礼春秋详说》、《孝经详说》、《阳明疑
十四卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。孙承泽曾辑录周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的语录为《学约》一书。又以明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺、高攀龙等四家的语录，仿《近思录》的体例，订为一集以续之，故名《学约续
一卷。明卜舜年(约1573年前后在世)，撰。舜年，字孟硕，江苏吴江人，生卒年均不详。该编前后无序跋，卷后附载有卜氏寿诗及陈时化、陆万言、陈继儒、乐元声、何三畏等人的赠诗，最后以其父节悯先生(卜梦熊)行
十六卷。元胡震撰。胡震生平不详，其自署曰庐山深溪，又题将仕佐郎、南康路儒学致仕教授。书前有《序》，作于大德九年(1305年)，自云：“少读《易》于协正何先生子举、刘先生均堂，长饶先生鲁之门”，则饶鲁之
二卷。明皇甫录(约1510年前后在世)撰。皇甫录，字世庸，号近峰，长洲(江苏苏州)人。官至顺庆(一作重庆府)知府。著有《明记略》、《近峰闻略》等。《下陴纪谈》是皇甫录职守四川顺庆府时所作。这部书或考证
四十卷。清陆陇其编。陆氏详《古文尚书考》条。该书初成于康熙二十年(1681)，前有自序，后陇其晚年重加订正，遂为定稿，唯序一仍其旧。胡广等所辑《四书大全》，实乃剽窃倪士毅《四书辑释》，附益以其他诸家之