叙异斋文集
八卷。清赵衡(生卒年未详。)撰。赵衡字湘帆，河北冀州(今冀县)人。光绪举人。因善《韩诗外传》之说，故以“叙异”自名其斋。曾任信都书院监院，司书籍之责四年。以古文名一时。赵衡曾伴清代古文大家吴挚甫出游，受教亦最深。又受业贺先生之门，颇得真传，以年逾六十之际，以终身所著之文汇为《叙异斋文集》八卷，收文一百九十九篇。卷端有徐世昌序，叙述撰者师承渊源，并认为吴挚甫、贺武强逝后，惟撰者为可质颖问业者。有民国二十一年(1932)刻本。
八卷。清赵衡(生卒年未详。)撰。赵衡字湘帆，河北冀州(今冀县)人。光绪举人。因善《韩诗外传》之说，故以“叙异”自名其斋。曾任信都书院监院，司书籍之责四年。以古文名一时。赵衡曾伴清代古文大家吴挚甫出游，受教亦最深。又受业贺先生之门，颇得真传，以年逾六十之际，以终身所著之文汇为《叙异斋文集》八卷，收文一百九十九篇。卷端有徐世昌序，叙述撰者师承渊源，并认为吴挚甫、贺武强逝后，惟撰者为可质颖问业者。有民国二十一年(1932)刻本。
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺
四十卷。宋曾公亮(999－1078)、丁度(990－1053)等奉敕撰。《宋史》本传云：曾公亮字明仲，泉州晋江(今福建泉州)人。举进士甲科，为政有能声。为人方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩。累官
七卷。清汪士慎(1686－约1762)撰。汪士慎，字近人，号巢林，江苏扬州人，清代著名画家。士慎工诗，精通篆刻和隶书，擅画花木，尤工画梅，其笔墨清劲，自成一家，也偶作人物，生动有效，为“扬州八怪”之一
一卷。三国魏刘桢(?－217)撰，清马国翰辑。刘桢，东汉末文学家，建安七子之一。字公干，东平(今属山东)人，为丞相曹操掾属。五言诗风格遒劲，语言质朴，在当时负有重名。有《刘公干集》。《隋书·经籍志》著
二卷 清胡天游(1696－1758)撰。天游本姓方，一名骙，字稚威，一字云持，山阴(今浙江绍兴)人，雍正己酉(1729)，副榜贡生，乾隆丙辰(1736)举博学鸿词，辛未(1751)举经学。他认为，不知
不分卷。清王吉相撰。王吉相字天如，邠州(今陕西邠县)人。吉相曾问业于李中孚，潜心于性命之学。是书大概系其家居养病时所作。自序谓“心解者何?解心也。治心而不解心，恐讲习讨论之总无当于心”。其书自抒心得，
三卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗字太鸿，又字雄飞，号樊榭，别署南湖花隐、西溪渔者。钱塘(今浙江杭州)人。康熙五十九年(1720)举人。次年试进士不第。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，以答卷
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之
一卷。清包慎言(生卒年不详)撰。慎言字孟开，安徽泾县(今泾县)人，包世臣族子，道光乙未举人。曾跟包世臣学经，随包世荣学诗。除本书外，还著有《经义考义》、《春秋公羊传历谱》十一卷等。本书除了《与刘孟瞻论
九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时，集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首，后又叠和