词语屋>历史百科>四库百科>古泉汇

古泉汇

六十四卷。清李佐贤编。李佐贤,字竹朋,山东利津人。道光十五年(1835)进士,官福建汀州知府。各集之前,均有鲍康序,及李氏自序,与各家题词。各集之后,有鲍康及李氏跋。首集四卷,一为凡例,二为总目,三为历代著录及李氏之古泉臆说,四为节录翁树培、载熙、刘喜海、鲍康各家泉说。元集十四卷,所收皆古币、内分方足、尖足、园足、空首诸类。亨集十四卷,所收皆古刀,内分齐刀,即墨安阳刀、明刀、列国尖首刀、列国异品刀诸类。利集十八卷,所收皆圜法正品,内分周秦至明、历朝正伪外国诸类。贞集十四卷,所收皆异泉杂品,内分无考正品、无考别品、变体奇品、厌胜正品、厌胜吉语、厌胜生肖、神圣仙佛、花纹、马钱、泉范诸类。每类之内,又分若干品。总共著录五千余品。每品各图其形,并系以考证。自有泉币谱志以来,没有如本书这样既详且博者。书中所据以图者,李氏自藏居其大半,余以载醇士、吴方伯、刘青园、吕尧仙、鲍子年各家所藏居多,此外还采录陈寿卿、吴子苾、顾湘舟、李古农、韩渌卿、钟丽泉、张丰痴诸家所藏。悉以目所经见,及有拓本,而又确信其非伪者才予以著录。凡载于旧谱、而未经目见者,只存其名,附于各类各品之末,概不图录。唯变体奇品类内,藕心及藕心外函,厌胜牌诸品,皆非泉币,仍依旧说,列于奇品。厌胜吉语类内,郭勋、田龙、王贵、傅候诸品,均为古人泉纽私印,乃以纽制似泉,又为吉语,列于厌胜。但其中亦间有疏失。有同治三年(1864),李氏石泉书屋初刻本。

猜你喜欢

  • 东涧集

    一卷。宋汤汉撰。汤汉,字伯纪,号东涧,安仁(今属湖南)人,生卒年不详。以荐授信州教授,度宗时官至工部尚书,谥文清。事迹载于《宋史·儒林传》。史称汤汉有文集六十卷,然至清末只有所编《妙绝古今》并有传本,

  • 后山诗话

    一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷,疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书,且谓“

  • 山西志辑要

    十卷。附清凉山志二卷。清雅德修,汪本直纂。雅德,满洲正红旗人,乾隆四十四年(1779)任山西巡抚。汪本直,江苏人,进士,知介休县,后迁忻州知州、绛州州判。乾隆三十一年(1766)清廷计划再修《一统志》

  • 山海经

    十八卷。晋郭璞(详见《尔雅注疏》)注。旧说此书是唐虞之际,夏禹、伯益所作,不可信。作者不详,成书年代亦无定论,近代学者多认为是战国初至汉代由多人写成,非一人一时之作。全书共十八篇,包括两部分。第一部分

  • 黄帝祠额解

    一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵,见旧祠取鼎湖之事,额曰龙髯,于是便作此书以辨其不经,认为骑龙即乘六龙之义,其实在《子华子》中已有此说,无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸

  • 安庆府太湖县志

    二十四卷。清王庭等修,毕琪光等纂。王庭,字迪庵,清湖广汉川人,贡监生,康熙二十六年(1687)知太湖县事。毕琪光,字晖吉,邑人,岁贡生,幼聪颖,学贯经史,善属诗,曾以《大观楼》诗及《异香洞》赋为学使田

  • 禹贡集注

    一卷。清刘崇庆撰。刘崇庆字德征,原籍河南,以顺天籍中咸丰乙卯(1855年)举人,官鲁山教谕。本书卷首有刘崇庆自序,他认为水患都是由于下流壅塞而造成的,一定要先疏通下流,然后浚其上流,使下流有所归,上流

  • 礼稽命征

    不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化,其核心思想大意是:王者制礼作乐本之于天命,然而天命不常,因之历代礼制都有增损、改易。如:唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙,其后夏、

  • 读吕氏春秋札记

    二卷。清陶鸿庆(1859-1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。毕沅校正《吕览》,阙陷颇多。鸿庆校正,参考了前人的成就。除毕沅所引诸书外,还有王念孙《读书杂志》及俞樾《诸子平议》二书,共校订二

  • 评注八代文宗

    八卷。旧本题明袁黄(1533-1606)编。袁黄字了凡,江苏吴江人。万历十四年(1586)进士。迁兵部主事。著有《皇都水利》。是编取《文选》中之近于举业者,摘拾成书。其中有全部删节者、也有节取数段者。