二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号山蠢翁。乾隆二十八年(1763年)进士。历官广东学政等，得罪权臣和坤，充军伊犁，后以母老释归。善诗文，喜博览。尚著《易古文》、《郑氏古文尚书证讹》、《春秋左传会要》、《通诂》等多种。是编分上下两卷。前冠以李氏自序。上卷所列之字，为一字二音三音诸字，下卷所列之字，为一字四音五音六音七音诸字。本书专辑一字数音之字，不以韵分，惟以字音之多寡为序。罗列其字，而以数音之义注于其下。虽其本意只为便于拈吟，然循声别义，于声音训诂彼此沟通之处，颇可触类旁通。盖字音转变，字义亦往往发生变化，字之音义联系至为密切，故疑于音者可以义考之，疑于义者可以音求之。是编所辑，可为考求音义关系及字词之孳乳变化提供根据。唯所辑多音字至七音而止，此外之字竟遗漏未收，实百密而一疏也。是编有《函海》本。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写主人公华秀，字中郎，下相(今属江苏)人，颇有才名，年少登科，以养亲为名，告假省亲。其父华元五奉旨补西川节度使，离家赴任，华秀随送父母，顺便游览各地山川名胜，当地吴中
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典
二十七卷。编者不详。此集边栏不一，板心凌乱，剧本编次无序，当非成书于一时，或为书商汇集散卷而成。集中共收元、明人杂剧二十七种。其中元人杂剧十九种，为乔吉三种，曰《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》；白
①四卷，图一卷。明郑敷教撰。敷教字汝敬，江苏吴县人。崇祯三年(1630)举人。此编用注疏本，以程传、朱义为主，加以推广，阐发其说，故取名为“广义”。凡是诸儒之说与传、义相符的则采用，稍有不相符合的则去
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
二卷。元杜本(1276－1350)编。杜本字伯源，江西清江人。元武宗、文宗均召而不仕。惠宗时召为翰林学士，又称疾归。人称清碧先生。有《清江碧嶂集》，此集卷末有张榘跋称：右诗一卷，凡二十三人，无名者四人
一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨
四卷。清芮长恤撰。长恤字蒿子，原名城，字严尹。溧阳(今属江苏)人。前明诸生。生卒年及事迹不详。朱熹《通鉴纲目》包括正纲和分注。因为系出自朱子，故其间舛漏，世皆牵强解释。长恤考其本源，知分注非出于朱子之
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
二卷。明杨德周(约1627年前后在世)撰。杨德周，字齐庄，鄞县(浙江宁波)人。生卒年不详。万历四十年(1612)举人。官历古田、高唐知县。著有《淡圃芋记》。此集为其崇祯中为福建古田知县入觐京师，往返记