三卷。明刘宗周(1758－1645)撰。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)进士，官至左都御史。南京破后，绝食而死。事迹县《明史》本人传。刘宗周与黄道周在明末都以善《易》知名。道周长于数，宗周长于理。宗周之学多由心得，故不太墨守传义。他删除《说卦》《序卦》《杂卦》，又随意移改经文，较吴澄《纂言》更为无据。因此，其人可重，而其书终无可取。《四库全书总目》据浙江巡抚采进本著录该书为二卷，存目。考《明史·艺文志》、《经义考》都著录刘宗周《周易古文钞》三卷、《读易图记》一卷。《浙江采集遗书总录》载：“《周易古文钞》三册，刊本。右明左都御史山阴刘宗周撰。以《乾》卦尚存古文之旧，因推其例，以更定各卦，凡为《经》二卷，《系辞传》以下仍载后如旧。别附《易赞图说》二种。”此本《经》虽二卷，但《系辞传》也是一卷，总三卷，与《明志》符。今上海馆藏清初姜希辙刻本题《周易古文钞》四卷，大概又是加上了《读易图记》即《易赞图说》一卷，即总数为四卷，也与《明志》《经义考》的著录相合。可见《四库总目》所载卷数不确。
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录，但均已散佚无存。流传至今者，只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”，多只称上古而已，考据不详。而“神品
一卷。清郭阶撰。阶字慕徐，湖北蕲水(今湖北浠水)人。官至江苏知府。是书首有郭阶的自序，以为《大学》一书，其条贯次第之所以这样，因为郑玄略而不言，孔颖达言而不精。自宋二程朱子到明代诸儒，虽有改本十余家，
六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义
荡荡上帝。下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商。曾是疆御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，疆御多怼。
一卷。晋蔡谟(281－356)撰，清马国翰辑。谟字道明，陈留考城(今河南省民权东北)人。官至司徒，赠侍中司空，谥文穆。其事迹见于《晋书》本传。著《丧服谱》，《隋唐志》以一卷著录，现在已经散失。《晋书·
见葛长庚《道德宝章》。
二卷。《骈文》二卷。《诗集》十八卷。词三卷。清孙尔准(1770－1832)撰。孙尔准，字平叔，又字莱甫，号戒庵，江苏无锡人。嘉庆进士，累官至闽浙总督。修举水利，灌溉良田数万顷。学问淹贯，尤长于词。卒谥
二十四卷，图考一卷，清龚崧林修，汪坚纂。龚崧林，字尘园，江苏武进人，以举贤良方正奉发广东，以知县用。历署三水、从化、电白等县，又授知海阳，调番禺。后奉旨前往河南委用，办商水、虞城两县赈务，署嵩县，调汝
不分卷。清王文源(详见《春秋世族辑略》)撰。该书撰成于清乾隆四十三年(1778)，未及刊行，后因鸦片战争之乱而散失。道光二十四年陈世珍于书肆中购得《春秋世族辑略》及该书，付梓刊行。该书不分卷，按《春秋
五卷。旧本题华阳真人施肩吾(生卒年不详)撰。施肩吾，唐道士，字希圣，睦州分水(今属浙江桐卢)人，唐元和十年(815)进士，隐于洪州西山(今属江西新建县西，一名南昌山)修道，号华阳真人，又号栖真子。相传