不分卷。清潘兴祚撰。潘兴祚字孝桥，平江(今湖南平江)人。是编以汉唐以来注疏，众说纷纭，源流各异，不揭其体要，则泛而无归；不衷诸至当，则杂而不粹。唯朱子能荟萃众说，择精语详。而群言互著，疑义颇多。于是剖其同异，补其缺略，附以己说，以成此书。而于训诂诸家，也能研精覃思，旁征博引，以与朱注相发明。大抵义理与考据兼采。其自序称“凡章句集注中，制度名物，有沿旧说偶误者，无留口实，必取证于《诗》、《书》、三礼、《春秋》，以经释经，至义理之精融，朱子已丝毫无憾”。其于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》之首，各叙其源流；诸家之论撰，各辩其得失。其凡例则谓《庄子》、《列子》多寓言，《吕氏春秋》、刘向《说苑》等书传闻尤多不实。全书大都能择善而从，不胶于一偏之见；征引广博，也无太滥之嫌。该书有道光二十年(1840)刊本。
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
一卷。清末民初王国维(见《刘祁北使记校注》)撰。该书所记起自丙辰年(1916年)元旦，止于该年三月初一，前后不足六十日。全文凡二万余言。记其居上海时学术及道友往来情况。现存稿本。后收入上海古籍出版社影
三十卷。清钱林(1762－1828)撰。钱林字叔雅，一字金粟，号东生，浙江仁和(今杭州)人。嘉庆进士，入翰林，历官编修，侍读学士，以事左迁庶子。少有神童之称。学问渊博，工于词翰。集有《当代名流记事》，
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于
二卷。《诗钞》一卷。清褚维垕撰。浙江余杭人。生卒年和事迹未详。此编文钞二卷。卷一收文十一篇。卷二收文十篇。诗钞一卷，包括古风、律诗、绝句，计五十首。卷首有其侄谭廷献撰叙，称太守之学于史，平生文章长于纪
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，一号永观，浙江宁海人，近代学者。王国维于哲学、美学、文学、史学、训诂无所不精，实为一代学术宗师。晚年从事金文、甲骨文研究，主张以出
四卷。清李富孙撰。李富孙(1764－1843)，字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡。学有本源，与伯兄超孙、从弟遇孙有“后三学”之称。经史、诗文等无不研究。本书的体例仿明代王行的《墓铭举例》，但他欲溯墓铭之原
二卷。清周春(1729－1815)撰。周春字松霭，晚号黍谷居士，海宁(今属浙江)人。乾隆进士，官岑溪知县。著作尚有《十三经音略》、《代北姓谱》、《辽金元姓谱》、《杜诗双声叠韵谱括略》等。此书上卷论字学
一卷。清管乐撰。管乐，字才叔，江苏武进人。诸生。生卒年未详。少与兄晏均负才名，为诸侯上宾。曾国潘督两江，颇重其名。但未及有何功各，便病逝扬州。同乡恽伯方赠挽联云：“一生负王佐才，江左夷吾犹未老。半世作
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十八出。写金陵江纳，其长女虽与蔡文英订有婚约，后嫌其穷困，逼令蔡生退婚。蔡生诉之于官，府尹高谊审理之，欲问江家长女真意，值此长女出奔在外，