十七卷。明张五典(?－1625)撰。张五典，字和衷，号海虹，山西沁水人。万历年间进士，官至兵部尚书。著有《大司马张海虹先生集》。是集凡十七卷。包括疏十篇，议四篇，论一篇，古今体诗一百零一篇，启三十一篇，书二篇，序十五篇，记六篇，说二篇，募绿疏一篇，杂言二篇，檄一篇，墓表一篇，墓志铭三篇，行状一篇，祭文十二篇，最后以自撰年谱和身后卹典志表二卷结束。各卷均题门人上海徐光启校。前面有文渊阁大学士纂修实录总裁吴淞门人徐光启所作序文。张五典为文切中时弊，作诗以盛唐为宗，出入汉魏，博大丰厚，颇能自成一家。卷末附自撰年谱，在明人别集中并不多见。该集有明崇祯刻本存世。
三十卷。宋郑獬(1022－1072)撰。郑獬，字毅夫，安州安陆(今湖北安陆县)人。皇祐五年(1053)举进士第一，通判陈州。入直集贤院、知制诰。英宗即位，数上疏论事，出知荆南、还判三班院。神宗初，召拜
四十三卷。南宋真德秀(1178－1235)撰。真德秀字景元，后更为希元，学者称西山先生，建宁浦城(今属福建)人。从师于朱熹弟子詹体仁，自谓于朱学尝私淑而有得。庆元五年(1199)中进士，继试中博学宏词
二卷。清陈运熔(详见《大学俟》)撰。是书以《章句》第一章为首章，第二章为第一章，又并第三第四第五章为第三章，第六第七第八第九第十第十一章为第四章，又以“诚者自成”至“纯亦不已本”为第二章。凡《章句》三
二十卷。《外集》一卷。《别集》一卷。唐杜牧(803－852)撰。杜牧，字牧之，京兆万年(陕西西安)人。系唐德宗、顺宗、宪宗三朝宰相杜佑之孙。牧大和二年举进士、登贤良方正。先后出任校书郎、江西观察史、监
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”
五卷，《附录》一卷。李刚己(1871－1914)撰。李刚己字刚己，南宫(今河北南宫市)人。从学范肯堂、贺松坡。清光绪十九年(1893)乡试，闱艺初出，合肥李文忠公见之，惊曰：“此人材器闳远，异日当与我
一卷。清李调元辑。此书因日本山井所著的《七经孟子考》写本中，有《尚书古字考》一册，大都是从金石资料及隶、篆各书之有关《尚书》者中纂集、摘录出来的。李调元又从各种书籍采集古字，与日本本加以校雠，写成《尚
见《素问集注灵枢集注》。
十六卷。清张问达(详见《易经辨疑》)撰。此本为传抄本，共十六卷，大体上仿宋人袁枢《通鉴纪事本末》体例，将《左传》之文，分国类聚，每事为一篇，各排比其次第，而详叙事件的始末。首为《周天王传》，以下依次为
一卷。近代曹元忠(其生平未详)撰。是编补孙星衍《今本仓颉篇》、陶方琦《仓颉篇补本》所未备，凡五十三事。辑自唐释慧琳《一切经音义》、宋郑樵《通志》、李诫《营造法式》、宋庠《国语补音》、葛刚正《三续千字文