十卷、续谈 五卷。明陈师(详见《览古评语》条)撰。此书是陈师自永昌罢归，寓居僧舍时所作，因此以“禅寄”为名。此书成于明万历二十三年(1595年)，《笔谈》十卷，分三十二类，并附以杂著数篇。《续谈》五卷
一卷。清李怀民(1738－1793)撰。据《石桐先生墓志铭》载：“先生名宪噩，字怀民，号石桐，山东高密人。御史李元直之子，李氏三世以宦绩显赫，而怀民及其两弟皆以诗文著名一时。怀民幼时即喜为诗，其天资敏
见《说岳全传》。
八卷。乾隆敕刻。乾隆四十五年(1781)，敕刻“兰亭三种”及“兰亭诗”于八根石柱之上。其中第一卷为“虞世南摹兰亭”，第二卷为“褚遂良摹兰亭”，第三卷为“冯承素摹兰亭”，第四卷为“柳公权书兰亭诗”，第五
六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世
见《仁斋直指》。
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
十六卷。明周益祥(约1644年前后在世)撰。周益祥，字履吉，福建侯官(今闽侯)人。生卒年不详。崇祯末贡生。著有《潜颍》、《鹿草》、《摭星》、《锦襄》等集。此乃合编本。集中有《木铖》一卷、杂记时事、意在
一卷。《绮咏续集》一卷。明汪汝谦(约1610年前后在世)撰。汪汝谦，字然明，安徽歙县人。生卒年不详。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会。故是集大抵征歌选妓之作。然而其前集由陈继儒序之，
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为