词语屋>历史百科>四库百科>大戴礼斠补

大戴礼斠补

三卷。清孙诒让(详见《周礼政要》)撰。是书以孔广森《大戴礼补注》为主,集冯登府、赵钺、丁杰、刘□诸人校本,折衷决择,正讹补阙,颇有特解,非止于订正,如首篇不从王聘珍《解诂》沿旧文《王言》,而从孔氏仍用《主言》;于“千步而井”又不从孔氏字误之说,并引《家语》亦作千步,明其非误。是书上卷自《王言》三十九至《保傅》第四十八,中卷自《曾子立事》第四十九至《盛德》第六十六,下卷自《千乘》第六十七至《易本命》第八十一。是书于卢注有驳正者,如《保傅》篇“束发而就大学”一节下,谓卢说学制多错,误以为小学是虎门师保之学,而经义及郑义皆不及此,故不足据;是书亦有申卢注者,如《保傅》篇“此三公之职”下,卢注“今《尚书》说三公,司马、司徒、司空”,丁校司马移于司徒下,是书谓丁校非是,是书系据《韩诗外传》及《汉书·百官公卿表》。此类甚多,兹不备录。是书荟脍冯、赵诸氏校本,于《大戴记》多所发明,盖孙氏于三礼之学本深,故能采摭群言而时有新义,堪为《大戴礼》及卢注之功人也。此书有民国瑞安广明印刷所石印本,齐鲁书社1988年将其与孙氏《尚书骈枝》、《周书订补》、《九旗古谊述》合刊出版。

猜你喜欢

  • 味静斋文存

    四卷。清徐嘉(1833-1913)撰。徐嘉之生平仕履见《味静斋诗存》条。此文存有正、续各二卷。其《文存续选》二卷,由金坛冯煦选定。道咸以来,山阳文派有二,潘德舆有《养一斋集》,鲁一同有《通甫类稿》,徐

  • 易经详说

    无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光,中牟人。康熙三十年(1691)进士,改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》,认为朱子分象占,程《传》说理,二书不可偏废,所以兼取二家之说,写时低一格以别于经文。又采

  • 书传辑录纂注

    见《尚书辑录纂注》。

  • 周易去疑

    十一卷。明舒宏谔撰。宏谔字士一,安徽旌德人。老于授徒。故抄撮讲章,整理成书,以便用于授课。其举列有五,曰演脉、曰阐旨、曰互参、曰摹象、曰注字。初梓于池氏。后来版本毁于火,蒋时机又重新制作刊本,对体例加

  • 乐律全书

    四十二卷。明朱载堉(1536-约1610)撰。载堉字伯勤,号句曲山人,乃明代郑恭王朱厚焥之世子。是书于万历间进于朝。《明史·艺文志》作四十卷。考此本所载,凡书十一种,唯《律吕精义》内外篇各十卷,《律学

  • 浯溪诗文集

    二卷。明黄焯(生卒年不详)编。黄焯,字子昭,自号龙津子。南平(福建)人。正德进士。历永州知府。官至湖广参政。浯溪源出湖南祁阳西南松山,东北流入湘江。水清石峻,唐元结爱其胜景,居于溪畔,并起此名。本书则

  • 乾荣堂诗稿

    八卷。黄达劭(生卒年不详)撰。达劭,湖南湘潭人,字吉棠,清代诸生,卒于民初。是诗稿卷一至二,为同治十一年(1872)至光绪三十三年(1907)作品,收诗二百二十五首,为前一集。卷三至四为《蓼西庄集》,

  • 重订周易费氏学

    八卷。清末民初马其昶撰。马其昶字通伯,宣统时授学部主事,民国时任清史馆总纂。作者曾先著成《周易费氏学》八卷,光绪三十一年(1905)刊行。1919年马氏又重新审定而成此书。前有卷首,言易例举要,中八卷

  • 晏子春秋杂志

    二卷。清王念孙(1744-1832)撰。念孙字怀祖,号石臞,江苏高邮人。乾隆进士,官至永定河道。王氏为清代著名音韵训诂学家,探究古书文义,以形、音、义互相推求,多有创见。著有《广雅疏证》、《读书杂志》

  • 说文经斠

    十三卷。清杨廷瑞(生卒年不详)撰。廷瑞字子杏,号澂园,善化(今湖南长沙市)人。著作另有《说文正俗》。是编依十三经分为十三卷,据《说文》字义以考经传本字原当作某,每字列《说文》篆体及许氏所训之义于首,注