十卷。清震钧撰。震钧(?－1920)，字在廷，姓瓜尔佳氏，满洲镶红旗人，扬州知府英杰之子，光绪八年(1882)科副榜，从工部笔贴式署甘泉县知县。民国改名易姓为唐元素。束发着道士装，徜徉沪上，人称涉江先生。其著作已刊行有《国朝书人纪略》、《渤海国志》、《庚子行在日记》等。《天咫偶闻》，成于光绪二十九年(1903)，三十三年(1907)刊行。全书十卷，为皇城一卷，南东北西四城四卷，外城东西各一卷，郊垌二卷，琐记一卷。此书体裁与朱彝尊《日下旧闻》、吴长元《宸垣识略》等书相仿，记述旧京都古迹外，兼及士大夫嘉言懿行。纪事以地为纲，多依类比附之条，如满洲婚祭礼合仪礼考，及满洲祭祀礼节，附于堂子，重订石鼓次序，附于太学之类，皆不朽之作。凡前人已载录者，此不重取，无剿说拾慧之语。
一卷，附表一卷。清王廷鼎撰。王廷鼎字羡瓠，江苏震泽(今江苏省吴县)人，诸生，俞樾弟子。此书首有俞樾的序。始自《尧典》之“羲和”，止于《吕刑》的“师”，共五十五事。本书拾遗订异，时有所得。比如王廷鼎认为
二卷。清李塨(详《周易传注》)撰。此书卷一为《射法》。首有一段文字述撰作之缘由，大略言射为六艺之一，昔郭子坚任桐乡，曾开雕《射法》一帙，其为序之，而辞义未尽善。某日忽有一叟至，自言学道深山，技击皆精。
一卷。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府，字名征，自号默希子，钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年，自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本，共一卷。其谓天台山即桐
十八卷。不著撰者姓名。所载手书正式。一曰具礼、二曰称呼、三曰叙别、四曰瞻仰、五曰即日、六曰时令、七曰伏惟、八曰燕居、九曰神相、十曰尊候、十一曰托庇、十二曰入事、十三曰未见、十四曰祝颂、十五曰不宜。亦近
十六卷。明林兆珂(约1589前后在世)撰。生平详见《毛诗多识编》辞目。是集为其守安庆时所刊。因李白游迹多在安徽，故选诗为注刻之。集中之诗分体选钞，每篇首笺故实，终加阐发。亦颇以考订为重，欲超过萧士赟、
六卷。明郑晓撰。郑晓详见《禹贡图说》条。此书乃其为南京太常寺卿时所作。万历三十七年(1609)，其孙郑心材始刊之。《四库提要》原题无卷数，据《四库采进书目》知当为六卷。《浙江采集遗书总录》亦作“六卷，
十卷。明陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒，华亭(今上海市松江)人，字仲醇，号眉公、麋公。与董其昌齐名。后隐居昆山之阳，筑室东余山。屡辞征诏。杜门著述。工诗善文，短翰小词皆极风致。书法苏轼、米芾，
一卷。近人杭辛斋撰。此书自序云：“频年读易，偶有所得，辄为乙记，以其间多为前所未言者，不欲散弃，复辑录之”。书中或专研深论《易》旨，或叙述历来易学。于老子之易、庄子之易、孟子七篇皆有阐述。又论《周官》
六卷。清齐周南(生卒年不详)撰。周南字首风，号河洲，天台(今浙江天台)人，著名经学家、学者齐召南之兄。乾隆六年(1741)举于乡，入都与周长发、杭世骏、张鹏翀、胡天游等人相交。屡试不第，选为慈溪教谕。
五十卷。清沈廷芳(1702－1772)撰。沈廷芳字畹叔，号椒园，仁和(今浙江杭州)人，终年七十一岁。乾隆元年(1736)以监生召试博学鸿词，授翰林院庶吉士，散馆，授编修，累迁河南按察使。廷芳古文学于方