四卷。《拾遗》一卷。明戚雄编。戚雄字世英，金华(今属浙江)人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至监察御使。戚雄以赵鹤所编《金华文统》弃取不当而编本书，乃取其乡先辈潘良贵、范浚、吕祖谦、陈亮、唐仲友、夏明城、何恪、时少章、何基、王柏、柳贯、金履祥、许谦、吴师道、胡助、黄溍、吴莱、宋濂、王祎、胡翰、戴良、冯宿、陈樵等23人之文荟而录之。大旨谓宗泽、梅询皆以忠义、功业显名，不必像《金华文统》那样撷取其寻常应酬之作；又谓唐仲友虽与朱子为难，亦不应以门户之见而舍弃不录。其持论较为切当。然所载文章唯吕祖谦《佚老堂记》为本书所无，其余亦不外乎习见之作。此书有《四库全书》本。
四卷。明张以宁(1301－1370)撰。张以宁，字志道，福建古田人。人称翠屏先生。元泰定中举进士，初授黄岩判官，后进六合尹，坐事免官，滞留江、淮10年。元末征为国子助教，累至翰林院学士，知制诰。洪武二
八卷。陈澹然撰。澹然字静潭，安徽桐城人。据此书《序》知，其少孤失学，弱冠读《通鉴》，遂有志于中外方舆、政治之书。后来寓居金陵(今南京)，专心研究天下山川形势，民俗政治，寻求济国济民之策。光绪十年(18
四十五卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其外。释者，我国佛教用作释迦牟尼之简称，后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧
一卷。明岳正(1418－1472)撰。岳正，字季方，号蒙泉，漷县(今北京市通县)人。正统十三年(1448)进士第一，授编修，天顺初改修撰，命以原官入阁预机事。以谋去石亨、曹吉祥不成，谪钦州同知。后逮系
四卷，清金蓉镜编。金蓉镜，秀水人，进士，曾任靖州知州。光绪三十一年(1905)夏，清朝廷通令各直省邑，咸修乡土志，意在使人民由爱乡而知爱国。知州金蓉镜则设局开馆，亲自主纂，成乡土志一部。《靖州乡土志》
十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词，吐出班秀宋艳，中年豪气，汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃
三卷。曹尔成撰。其生卒年不详。尔成字得忍。无锡(今属江苏省)人。清代学者。《禹贡正义》成于康熙十三年(1674)。该书多据蔡沈集传，间或出以己见。其说则有背于经文，且无所依据。有清乾隆二十七年(176
一卷。清张弨撰。张弨，详见《昭陵六骏赞辨》条。康熙六年(1667)，张弨曾至镇江焦山下，仰卧以手拓石，共得六十九字。较诸本独多，比宋黄长睿、董招所载，多得八字。其考辨亦较顾元庆所书为详。传本入“四库存
①二十卷。清魏绾主修，陈张翼纂。魏绾，平越(贵州福泉)人，举人，雍正十三年(1735)南海知县。陈张翼，浙江人，举人，广东知县。南海，南海郡番禺县地，隋析置今县。宋有《南海志》十二卷，元有《南海县志》
① 二十卷。明刘剡撰。刘剡字用章，休宁(今安徽芜湖)人。生卒年不详。此书对倪士毅《四书辑释》加以订正，另补充了金履祥《大学疏义》、朱公迁《通旨约说》、程复心《四书章图》、史伯璿《四书管窥》、王元善《四