字考启蒙
十六卷。明周字(生卒年不详)撰。周宇字必大，西安左卫(今属陕西)人。嘉靖己酉(1549年)举人，官户部主事。这是一本正字的书，分为四考：正形、殊音、辨似、通用。前三门以《洪武正韵》分部编次，惟“通用”一门分“实名”、“虚声”、“叠字”三篇，另立体例。其“正形”多以篆绳隶，难以施行；“殊音”是以韵书互注，辨音不甚精核；“辨似”尤为琐屑，多无必要；“通用”杂取假借之字，既多遗漏，又颇泛滥。总之是书价值不大。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。
十六卷。明周字(生卒年不详)撰。周宇字必大，西安左卫(今属陕西)人。嘉靖己酉(1549年)举人，官户部主事。这是一本正字的书，分为四考：正形、殊音、辨似、通用。前三门以《洪武正韵》分部编次，惟“通用”一门分“实名”、“虚声”、“叠字”三篇，另立体例。其“正形”多以篆绳隶，难以施行；“殊音”是以韵书互注，辨音不甚精核；“辨似”尤为琐屑，多无必要；“通用”杂取假借之字，既多遗漏，又颇泛滥。总之是书价值不大。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北，号退谷，北平(今北京)人。明代崇祯年间进士，曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣，不如向孔子求解。孔子于易无一字不
八卷。清李佐贤(生卒年不详。)撰。李佐贤，约为道光前后人。除与鲍康共撰《古泉汇》，另著有《石泉书屋诗抄》等。所著《石泉书屋类稿》，卷首有自序，谓“其初习时文，嗣于两汉八家，吟诵有得，冀有益时文。”又云
十卷。清洪亮吉撰。洪亮吉(1740－1809)，江苏阳湖(今常州)人，字君直，一字稚存，号北江、更生。乾隆时进士。授翰林院编修，后任贵州学政，嘉庆初，命在上书房行走。以直言批评朝政，后被遣戍伊犁。但不
三种，三卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)辑。张鹏一认为三辅人材，东汉最盛，而武达文通，萃于一门，父作子述，秀钟女师者，尤以扶风班氏为最，于是辑班氏遗书。三种为后汉班彪《叔皮集》一卷、后汉班固《兰台集
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
见《尚书砭蔡编》。
一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。今存残本一卷，“膏者”以下阙。自来释《考工记》者甚多，然鲜有释其鸟兽虫鱼者。此书对《考工记》里的鸟兽虫鱼摘出，广引群书，对其名称、种属、形状、习性乃至产地等进行
明来集之撰。作者信奉河图洛书之说，以为“河图顺以相生，而六府三事取于此；洛书逆以相克，而《洪范》九畴取于此；八卦成列，固之为六十四卦，而参伍以变，错综其数取于此”。故此书取《序卦》、《杂卦》，以及三陈
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说，灌顶整理成书。所谓十疑是：一解释求生净土无大慈悲疑，二解释求生无生理疑，三解释偏求生一土疑，四解释偏念一佛疑，五解释具缚
① 四卷。清杨名时撰。杨名时事详《周易札记》。此书为杨读《四书》之所记。《大学》不标古本之名，亦不显言古本、改本之是非，而皆用李光地《大学古本说》之成论。其以“格物”为明善，不取王守仁格庭前竹子之说，