宫省贤声录
四卷。明高日化撰。日化，澄海(今属广东)人。生卒不详。万历中官楚府右长史。该书主要记载郭伦事迹。郭伦字正域，乃嵫阳人，曾官楚府承奉，其事楚王华奎，佐理有功，故日化乃记其前后乞休及挽留之事，并录入了启请文章及时人称颂其事的作品。然编辑体例颇为琐杂，而所言郭伦佐理之事，本不能明其是非，故该书亦大多不足凭信。
四卷。明高日化撰。日化，澄海(今属广东)人。生卒不详。万历中官楚府右长史。该书主要记载郭伦事迹。郭伦字正域，乃嵫阳人，曾官楚府承奉，其事楚王华奎，佐理有功，故日化乃记其前后乞休及挽留之事，并录入了启请文章及时人称颂其事的作品。然编辑体例颇为琐杂，而所言郭伦佐理之事，本不能明其是非，故该书亦大多不足凭信。
三卷。清邵涵初撰。邵涵初，字吟泉，江苏无锡人，为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之，并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一
十三卷。元唐元(1269－?)撰。唐元，字长孺。歙县(今属安徽)人。初以文学授平江路学录，后以徽州路学教授致仕卒。据朱文选所撰其行状，原有《敬堂杂著》、《思东杂著》、《吴门杂著》、《分阳杂著》、《金陵
一卷。清邱壑(详见《读大学偶记》)撰。是书随意涉笔，但语多见解。唯说“中庸”二字，谓《中庸》也是言礼之书，中是体，和是用。孔子曰：“礼之用，和为贵，用其中之谓中庸。”庸即用，致中和，则用中之谓，无时不
六卷。王闿运(1833－1916)撰。闿运字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。另有《周易说》，已著录，另外还有《春秋公羊传笺》、《穀梁传笺》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《论语注》、《湘绮楼全集》等多
一卷。明虞淳熙撰。虞淳熙，河南陈留(今河南开封县)人。是书首有张位序及虞淳熙自序，列有提纲，内列宗传图、全孝图、孝字释、全孝心法、传经始末、全经纲目。将目录汇编成斋戒事亲之目、斋戒事君之目、斋戒事天地
八卷。清王芝藻(生卒年不详)撰。王芝藻著有《大易疏义》。此书以“六曹”统天下之事。自周官开始，后世有的沿袭，有的变革，总的都不超出这个范围。取材大抵源于《通典》、《通考》二书。而元明之事则多采自王圻《
四卷。清曾懿撰。曾懿，字伯渊，华阳(今四川成都东南部)人。生卒年不详。嫁袁幼安。曾懿少颖慧，工书画，善诗词。是集卷首有序五篇。卷一《浣花集》，乃浣花草堂闺中所作；卷二《鸣鸾集》，乃鸿案相庄，鹿车同挽，
十卷。王龙文(1863－1923)撰。王龙文，字泽寰，湖南湘乡人，光绪二十一年进士，官翰林院编修，后因同情义和团落职。是集由王先谦以公钱刊行。其卷一，上为《续志林》、下为《史佩》，皆评论史事者。卷二以
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、
登燕子矶秋眺岷峨万里，见渺渺、水流东去。指远近关山，参差宫阙，起灭长空烟雾。南望沧溟天边影，辨不出、微茫尽处。叹三楚英雄，六朝王霸，消沉无数。 从古，长江天堑，飞艎难度。自玉树歌残，金莲舞罢，倏忽飞乌