二十卷，总考一卷。清董桂新撰。董桂新(1773－1804)字茂文，号柳江，学者称柳江先生，安徽婺源(今属江西)人。清训诂学家。嘉庆七年(1802年)进士，入翰林。年三十二病卒。少承家学，又从董炼金游。后慕江永学行，研精名物训诂。所撰《尔雅古注合存》外，尚有《毛诗多识录》十六卷、《埤雅物异记言》八卷、《孟子生卒年月考辨证》一卷、《易图驳议》一卷、《读书随笔》二十卷、《续笔》六卷、《三笔》六卷，皆传于世。注《尔雅》名者，郭璞以前诸家，据《隋书·经籍志》及《经典释文·序录》，有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家，五家著作皆已亡佚。董氏因取唐陆德明《经典释文》、《十三经注疏》、《史记》、《汉书》、《水经》、《文选》等书中所引，与前人类部诸书，并兼录郭璞、郑樵之说，辑《尔雅古注合存》一书。是书虽于诸儒之说互有异同之处未加按语，然合各古注为一篇，视清马国翰《玉函山房辑佚书》所辑，便于应用矣。是书胡朴安《中国训诂学史》所见为稿本，或未曾刊刻欤?
四卷。宋许谦(1199－1266)撰。谦，字益之，自号白云山人。金华(今浙江金华)人。《四库全书总目》评曰：“谦初从金履祥游，讲明朱子之学，不甚留意于词藻。然其诗理趣之中颇含兴象，五言古体尤谐雅言……
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《维摩诘所说经玄义》是智奉晋王(隋杨广)之命所制的略本。《玄义》大旨以解说五重玄义，显不思义为主。言称不思议以人法为名，不思议以真性解脱为体，不
二百五十七卷。近人柯绍忞(1850－1933)撰。绍忞字凤荪，又名蓼园，山东胶州(今胶县)人。光绪十二年(1886)进士。清末历任翰林院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督等职。1914年任清史馆总纂，
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目
二十六卷。清汪懋麟(1640－1688)撰。汪懋麟，字季角，号蛟门，江苏江都人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。受徐乾学举荐，又以刑部主事入史馆充纂修官修《明史》。懋麟才思敏锐，撰述丰富。不久罢
三卷。清杨恩寿(约1862年前后在世)撰。杨恩寿字蓬海，湖南长沙人。有《麻滩驿》等传奇六种。《词余丛话》之卷一为“原律”，仅十几页，论述有关声律的常识。卷二为“原文”，摘录曲文，并对其进行品评，亦间作
十卷。明袁子让撰。袁氏字仔肩，号七十一峰主人，彬州(今湖南彬县)人。万历十三年(1585年)举人，二十九年(1601年)进士，官至兵部员外郎。精等韵之学，另著《香海棠集》。《字学元元》刊于万历三十一年
十二种，二十九卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书是罗振玉旅居天津时刊印的。收入古写本《贞观政要》残卷、日本宽文刻本《帝范》二卷、《臣轨》二卷、明人钞本《四夷馆考》二卷、手稿本清王鲲《话雨楼
五十七卷。附《诗义固说》二卷。清庞垲(约公元1675年前后在世)撰。庞垲字霁公，号雪崖。河北任邱人。生卒年均不详。康熙十四年(1675)举人，康熙十八年(1679)召试“博学鸿儒科”，授翰林院检讨，分
十九卷。清赵良(1744－1817)撰。良字肃征，号肖岩，安徽泾县(今泾县)人。乾隆六十年进士，官内阁中书。性孝友，不务科名。嘉庆四年典试广东，移疾归，闭门著书，不与世事。在群经方面都有撰述，只有《易